Versículos bíblicos sobre Caution in Communication

Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.

Ninguna palabra torpe salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, para que dé gracia á los oyentes.

No te des priesa con tu boca, ni tu corazón se apresure á proferir palabra delante de Dios; porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra: por tanto, sean pocas tus palabras.

En las muchas palabras no falta pecado: mas el que refrena sus labios es prudente.

Y esto digo, para que nadie os engañe con palabras persuasivas.

Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oir, tardío para hablar, tardío para airarse:

Mas ahora, dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, maledicencia, torpes palabras de vuestra boca.

Guarda tu lengua de mal, y tus labios de hablar engaño.

El que descubre el secreto, en chismes anda: no te entrometas, pues, con el que lisonjea con sus labios.

Y si á otro que estuviere sentado, fuere revelado, calle el primero.

Recuérdales esto, protestando delante del Señor que no contiendan en palabras, lo cual para nada aprovecha, antes trastorna á los oyentes.

Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal; para que sepáis cómo os conviene responder á cada uno.

Palabra sana, é irreprensible; que el adversario se avergüence, no teniendo mal ninguno que decir de vosotros.

No seas sin causa testigo contra tu prójimo; y no lisonjees con tus labios.

De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, no conviene que estas cosas sean así hechas.

Haced todo sin murmuraciones y contiendas,

No profeticéis, dicen á los que profetizan; no les profeticen que los ha de comprender vergüenza.

Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien significante, ¿cómo se entenderá lo que se dice? porque hablaréis al aire.

LA blanda respuesta quita la ira: mas la palabra áspera hace subir el furor.

Mis labios no hablarán iniquidad, ni mi lengua pronunciará engaño.

Y díjoles: ¿Qué pláticas son estas que tratáis entre vosotros andando, y estáis tristes?

El mal mensajero caerá en mal: mas el mensajero fiel es medicina.

El que guarda su boca guarda su alma: mas el que mucho abre sus labios tendrá calamidad.

Sino como aquel que os ha llamado es santo, sed también vosotros santos en toda conversación:

No sea pues blasfemado vuestro bien:

No sueltes tu boca para hacer pecar á tu carne; ni digas delante del ángel, que fué ignorancia. ¿Por qué harás que Dios se aire á causa de tu voz, y que destruya la obra de tus manos?

Guárdese cada uno de su compañero, ni en ningún hermano tenga confianza: porque todo hermano engaña con falacia, y todo compañero anda con falsedades.

Tampoco apliques tu corazón á todas las cosas que se hablaren, porque no oigas á tu siervo que dice mal de ti:

Mas evita profanas y vanas parlerías; porque muy adelante irán en la impiedad.

Nadie os engañe con palabras vanas; porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia.

Como el que se corta los pies y bebe su daño, así es el que envía algo por mano de un necio.

Y Jesús respondiéndoles, comenzó á decir: Mirad, que nadie os engañe;

Toda amargura, y enojo, é ira, y voces, y maledicencia sea quitada de vosotros, y toda malicia:

No seáis como el caballo, ó como el mulo, sin entendimiento: con cabestro y con freno su boca ha de ser reprimida, para que no lleguen á ti.

Y si alguno no obedeciere á nuestra palabra por carta, notad al tal, y no os juntéis con él, para que se avergüence.

Porque temo que cuando llegare, no os halle tales como quiero, y yo sea hallado de vosotros cual no queréis; que haya entre vosotros contiendas, envidias, iras, disensiones, detracciones, murmuraciones, elaciones, bandos:

Mirad, pues, cómo andéis avisadamente; no como necios, mas como sabios;

El que guarda su boca y su lengua, su alma guarda de angustias.

Así que, pues esto no puede ser contradicho, conviene que os apacigüéis, y que nada hagáis temerariamente;

Por lo cual, dejada la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros.