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Versículos bíblicos sobre Lack of Self-Control

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RVR1909

Esta colección es un punto de partida, no un recuento de todos los pasajes pertinentes de la Biblia.

Pasajes bíblicos

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Como ciudad derribada y sin muro, es el hombre cuyo espíritu no tiene rienda.

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Y si hago lo que no quiero, ya no lo obro yo, sino el pecado que mora en mí.

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No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le obedezcáis en sus concupiscencias;

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HERMANOS, si alguno fuere tomado en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restaurad al tal con el espíritu de mansedumbre; considerándote á ti mismo, porque tú no seas también tentado.

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Digo pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis la concupiscencia de la carne.

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Los cuales después que perdieron el sentido de la conciencia, se entregaron á la desvergüenza para cometer con avidez toda suerte de impureza.

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De manera que ya no obro aquello, sino el pecado que mora en mí.

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Mas el pecado, tomando ocasión, obró en mí por el mandamiento toda concupiscencia: porque sin la ley el pecado está muerto.

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Mas veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo á la ley del pecado que está en mis miembros.

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Si dijéremos que no tenemos pecado, nos engañamos á nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros.

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Porque mientras estábamos en la carne, los afectos de los pecados que eran por la ley, obraban en nuestros miembros fructificando para muerte.

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Porque del corazón salen los malos pensamientos, muertes, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos testimonios, blasfemias.

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Mas ahora, dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, maledicencia, torpes palabras de vuestra boca.

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Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,

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Velad y orad, para que no entréis en tentación: el espíritu á la verdad está presto, mas la carne enferma.

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Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.

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Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, disolución,

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Si dijéremos que no hemos pecado, lo hacemos á él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.

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Por lo cual, dejando toda inmundicia y superfluidad de malicia, recibid con mansedumbre la palabra ingerida, la cual puede hacer salvas vuestras almas.

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Porque todos ofendemos en muchas cosas. Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, que también puede con freno gobernar todo el cuerpo.

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Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, la caridad, la paciencia, la mansedumbre.

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Antes hiero mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre; no sea que, habiendo predicado á otros, yo mismo venga á ser reprobado.

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Pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado; llena de veneno mortal.

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Porque también éramos nosotros necios en otro tiempo, rebeldes, extraviados, sirviendo á concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y en envidia, aborrecibles, aborreciendo los unos á los otros.

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Porque hablando arrogantes palabras de vanidad, ceban con las concupiscencias de la carne en disoluciones á los que verdaderamente habían huído de los que conversan en error;

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Así que, los que están en la carne no pueden agradar á Dios.

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Por cuanto la intención de la carne es enemistad contra Dios; porque no se sujeta á la ley de Dios, ni tampoco puede.

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Mas si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y sois reconvenidos de la ley como transgresores.

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Porque los que son de Cristo, han crucificado la carne con los afectos y concupiscencias.

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Si yo me justificare, me condenará mi boca; si me dijere perfecto, esto me hará inicuo.

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Mirando bien que ninguno se aparte de la gracia de Dios, que ninguna raíz de amargura brotando os impida, y por ella muchos sean contaminados;

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Amortiguad, pues, vuestros miembros que están sobre la tierra: fornicación, inmundicia, molicie, mala concupiscencia, y avaricia, que es idolatría:

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Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?

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Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído, y cebado.

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No con afecto de concupiscencia, como los Gentiles que no conocen á Dios:

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Ciertamente ninguno de cuantos en ti esperan será confundido: serán avergonzados los que se rebelan sin causa.

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Huye también los deseos juveniles; y sigue la justicia, la fe, la caridad, la paz, con los que invocan al Señor de puro corazón.

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Estando cierto que el tal es trastornado, y peca, siendo condenado de su propio juicio.

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Que si nos examinásemos á nosotros mismos, cierto no seríamos juzgados.

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De esta manera, pues, pecando contra los hermanos, é hiriendo su flaca conciencia, contra Cristo pecáis.

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