Versets Bibliques sur Gender Roles

 Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le silence.

Or, de même que l’Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses.

Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ;

et l’homme n’a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l’homme.

à être retenues, chastes, occupées aux soins domestiques, bonnes, soumises à leurs  maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée.

Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il convient dans le Seigneur.

L’homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme.

Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.

Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible ; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu’il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières.

Toutefois, dans le Seigneur, la femme n’est point sans l’homme, ni l’homme sans la femme.

Mais au commencement de la création, Dieu fit l’homme et la femme ;

Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa  l’homme et la femme.

Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ.

En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme ;

Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari.

Femmes, soyez de même soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n’obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes,

La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement , le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme.

que les femmes  se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler ; mais qu’elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.

Je veux donc que les jeunes se marient, qu’elles aient des enfants, qu’elles dirigent leur maison, qu’elles ne donnent à l’adversaire aucune occasion de médire ;

Les diacres doivent être maris d’une seule femme, et diriger bien leurs enfants et leurs propres maisons ;

Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est malséant à une femme de parler dans l’Église.

car le mari est le chef de la femme, comme  Christ est le chef de l’Église,  qui est son corps, et dont il est le Sauveur.

Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu.

Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Dieu, soumises à leurs maris,

Toutefois, pour éviter l’impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari.

Si un homme vend sa fille pour être esclave, elle ne sortira point comme sortent les esclaves.

Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme.

Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle,

Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.

 Qu’il n’en soit pas de même pour vous. Mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert.

Maris, aimez vos femmes, et ne vous aigrissez pas contre elles.

Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari.

Une femme ne portera point un habillement d’homme, et un homme ne mettra point des vêtements de femme ; car quiconque fait ces choses est en abomination à l’Éternel, ton Dieu.

Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.

Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère ; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints.

L’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui.

Il y a de même une différence entre la femme et la vierge : celle qui n’est pas mariée s’inquiète des choses du Seigneur, afin d’être sainte  de corps et d’esprit ; et celle qui est mariée s’inquiète des choses du monde, des moyens de plaire à son mari.

non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau.

Que la femme écoute l’instruction en silence, avec une entière soumission.

il fut dit à Rébecca :  L’aîné sera assujetti au plus jeune ; selon qu’il est écrit :