Versets Bibliques sur Kindred

 Il est bien vrai que  j’ai droit de rachat, mais il en existe un autre  plus proche que moi.

Mais les enfants que tu as engendrés après eux seront à toi ; ils seront appelés du nom de leurs frères dans leur héritage.

Et pourtant notre chair est comme la chair de nos frères, nos enfants sont comme leurs enfants ; et voici, nous soumettons à la servitude nos fils et nos filles, et plusieurs de nos filles y sont déjà réduites ; nous sommes sans force, et nos champs et nos vignes sont à d’autres.

Lorsque Dieu me fit errer loin de la maison de mon père, je dis à Sara : Voici la grâce que tu me feras ; dans tous les lieux où nous irons, dis de moi : C’est mon frère.

Mais celui de l’esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.

Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair,

et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il ? parce que ses œuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes.

 Ils lui dirent  : Il n’y a dans ta parenté personne qui soit appelé de ce nom.

Toutes les tribus d’Israël vinrent auprès de David, à Hébron, et dirent  : Voici, nous sommes tes os et ta chair.

Abram dit à Lot : Qu’il n’y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers ; car nous sommes  frères.

Et  la seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères, et  Pharaon sut de quelle famille il  était.

L’Éternel dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit : Je ne sais pas ; suis-je  le gardien de mon frère ?

Il dit : Qui es-tu ? Elle répondit : Je suis Ruth, ta servante ; étends ton aile sur ta servante, car tu as droit de rachat.

Car, quiconque  fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, et ma mère.

les fils de Guiddel, les fils de Gachar, les fils de Reaja,

les fils de Reaja, les fils de Retsin, les fils de Nekoda,

Vous êtes mes frères, vous êtes mes os et ma chair ; pourquoi seriez-vous les derniers à ramener le roi ?

excepté pour ses plus proches parents, pour sa mère, pour son père, pour son fils, pour son frère,

Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors ; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.

Siméon et Lévi sont frères ; Leurs glaives sont des instruments de violence.

les fils qui leur naîtront à la troisième génération entreront dans l’assemblée de l’Éternel.

Tu n’auras point en abomination l’Édomite, car il est ton frère ; tu n’auras point en abomination l’Égyptien, car tu as été étranger dans son pays :

Alors Juda dit à ses frères : Que gagnerons-nous à tuer notre frère et à cacher son sang ?

Voici la postérité d’Ésaü, qui est Édom.

c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité.

Ils bénirent Rebecca, et lui dirent : Ô notre sœur, puisses-tu devenir des milliers de myriades, et que ta postérité possède la porte de ses ennemis !

Venez, vendons-le aux Ismaélites, et ne mettons pas la main sur lui, car il est notre frère, notre chair. Et ses frères l’écoutèrent.

Et Juda dit à Siméon, son frère : Monte avec moi dans le pays qui m’est échu par le sort, et nous combattrons les Cananéens ; j’irai aussi avec toi dans celui qui t’est tombé en partage. Et Siméon alla avec lui.

mais d’aller dans mon pays et dans ma patrie prendre une femme pour mon fils Isaac.

et tous les villages aux environs de ces villes, jusqu’à Baal. Voilà leurs habitations et leur généalogie.

Asriel, la famille des Asriélites ; Sichem, la famille des Sichémites ;

non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.

La cinquième part échut par le sort à la tribu des fils d’Aser, selon leurs familles.

mais tu iras dans la maison de mon père et de ma famille prendre une femme pour mon fils.

Schemida, la famille des Schemidaïtes ; Hépher, la famille des Héphrites.

C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère.

Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse ;

Alors Juda dit à Onan : Va vers la femme de ton frère, prends-la, comme beau-frère, et suscite une postérité à ton frère.

Leurs frères, d’après toutes les familles d’Issacar, hommes vaillants, formaient un total de quatre-vingt-sept mille, enregistrés dans les généalogies.

Ce sont là les fils de Sem, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations.