Versetti Biblici Su Complex Relationships

Perché son venuto a dividere il figlio da suo padre, e la figlia da sua madre, e la nuora dalla suocera;

D’altronde, nel Signore, né la donna è senza l’uomo, né l’uomo senza la donna.

Non vi mettete con gl’infedeli sotto un giogo che non è per voi; perché qual comunanza v’è egli fra la giustizia e l’iniquità? O qual comunione fra la luce e le tenebre?

affinché siano confortati nei loro cuori essendo stretti insieme dall’amore, mirando a tutte le ricchezze della piena certezza dell’intelligenza, per giungere alla completa conoscenza del mistero di Dio:

Or l’Iddio della pazienza e della consolazione vi dia d’aver fra voi un medesimo sentimento secondo Cristo Gesù,

Poiché, siccome la donna viene dall’uomo, così anche l’uomo esiste per mezzo della donna, e ogni cosa è da Dio.

saranno divisi il padre contro il figliuolo, e il figliuolo contro li padre; la madre contro la figliuola, e la figliuola contro la madre; la suocera contro la nuora, e la nuora contro la suocera.

Mentre vi do queste istruzioni, io non vi lodo del fatto che vi radunate non per il meglio ma per il peggio.

perché l’uomo non viene dalla donna, ma la donna dall’uomo;

Mariti, amate le vostre mogli, e non v’inasprite contro a loro.

In quel tempo io vi parlai e vi dissi: "Io non posso da solo sostenere il carico del popolo.

Perciò l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà alla sua moglie, e saranno una stessa carne.

Non sapete voi che chi si unisce a una meretrice è un corpo solo con lei? Poiché, dice Iddio, i due diventeranno una sola carne.

sostenendo voi la stessa lotta che mi avete veduto sostenere, e nella quale ora udite ch’io mi trovo.

Perciò, bandita la menzogna, ognuno dica la verità al suo prossimo perché siamo membra gli uni degli altri.

Perciò l’uomo lascerà suo padre e sua madre e s’unirà a sua moglie, e i due diverranno una stessa carne.

Perciò l’uomo lascerà suo padre e sua madre, e i due saranno una sola carne.

Se dunque tu mi tieni per un consocio, ricevilo come faresti di me.

V’ho scritto nella mia epistola di non mischiarvi coi fornicatori;

badando bene che nessuno resti privo della grazia di Dio; che nessuna radice velenosa venga fuori a darvi molestia sì che molti di voi restino infetti;

e l’uomo non fu creato a motivo della donna, ma la donna a motivo dell’uomo.

ma, per evitar le fornicazioni, ogni uomo abbia la propria moglie, e ogni donna il proprio marito.

Meglio abitare in un deserto, che con una donna rissosa e stizzosa.

Portate i pesi gli uni degli altri, e così adempirete la legge di Cristo.

Dio non l’avrebbe egli scoperto? Poich’egli conosce i segreti del cuore.

Talché non son più due, ma una sola carne; quello dunque che Iddio ha congiunto, l’uomo nol separi.

e quant’è a voi, il Signore vi accresca e vi faccia abbondare in amore gli uni verso gli altri e verso tutti, come anche noi abbondiamo verso voi,

Un fratello offeso è più inespugnabile d’una città forte; e le liti tra fratelli son come le sbarre d’un castello.

Ma ai coniugi ordino non io ma il Signore, che la moglie non si separi dal marito,

E infatti il corpo non si compone di un membro solo, ma di molte membra.

E facciamo attenzione gli uni agli altri per incitarci a carità e a buone opere,

Questo mistero è grande; dico questo, riguardo a Cristo ed alla Chiesa.

Questa è la legge relativa alla gelosia, per il caso in cui la moglie di uno si svii ricevendo un altro invece del suo marito, e si contamini,

Fate ogni cosa senza mormorii e senza dispute,

Accoglietelo dunque nel Signore con ogni allegrezza, e abbiate stima di uomini cosiffatti;

Poiché io temo, quando verrò, di trovarvi non quali vorrei, e d’essere io stesso da voi trovato quale non mi vorreste; temo che vi siano tra voi contese, gelosie, ire, rivalità, maldicenze, insinuazioni, superbie, tumulti;

I discepoli gli dissero: Se tale è il caso dell’uomo rispetto alla donna, non conviene di prender moglie.

Ma se vi mordete e divorate gli uni gli altri, guardate di non esser consumati gli uni dagli altri.

Mariti, amate le vostre mogli, come anche Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei,

sottoponendovi gli uni agli altri nel timore di Cristo.