Wersety biblijne o belly

Oto żywot mój jest jako moszcz bez oddechu, a jako beczka nowa rozpękłby się.

Pod cienistem drzewem lega w skrytościach trzciny i błota.

Bogactwa, które pożarł, zwróci, a z brzucha jego wyżenie je Bóg.

Pokarmy brzuchowi należą, a brzuch pokarmom; ale Bóg i brzuch i pokarmy skazi; lecz ciało nie należy wszeteczeństwu ale Panu, a Pan ciału.

Dusza ludzka jest pochodnią Pańską, która doświadcza wszystkich skrytości wnętrznych.

Jeszczeż nie rozumiecie, iż wszystko, co wchodzi w usta, w brzuch idzie, i do wychodu bywa wyrzucono?

To będzie zdrowiem żywotowi twemu, a odwilżeniem kościom twoim.

Złemu są lekarstwem siności ran, i razy przenikające do wnętrzności żywota jego.

A tak niech będzie obleczony w przeklęstwo, jako w szatę swoję; a niech wnijdzie jako woda we wnętrzności jego, a jako olej w kości jego.

Kupiłem tedy pas według rozkazania Pańskiego, i opasałem biodra moje.

Poczęli kłopot, a porodzili nieprawość; a żywot ich gotuje zdradę.

Niechże przenikną te wody przeklęte wnętrzności twoje, aby opuchł żywot twój, i wypadło łono twoje; i odpowie niewiasta: Amen. Amen.

A mówił do mnie: Synu człowieczy! nakarm brzuch twój, a wnętrzności twoje napełnij temi księgami, któreć daję. I zjadłem je, i były w ustach moich słodkie jako miód.

Choć będzie miał czem napełnić brzuch swój, przecież nań Bóg puści popędliwość gniewu swego, którą jako deszcz spuści nań, i na pokarmy jego.

Sprawiedliwy je, i nasyca duszę swoję; ale żołądek niezbożnych niedostatek cierpi.

Wszakże pokarm jego we wnętrznościach jego odmieni się; żółcią padalcową stanie się w trzewach jego.

Ani rzeczy swych wdzięcznych nie będzie mógł zatrzymać.

Przeczże oblicze twoje ukrywasz, a zapominasz utrapienia naszego i ucisku naszego?

Bo okrył twarz swą tłustością swoją, a fałdów mu się naczyniło na słabiźnie.

Tukiem swoim okryli się; hardzie mówią usty swemi.

I roztył Izrael, i wierzgał (otyłeś, stłuściałeś, zgrubiałeś, i opuściłeś Boga, który cię uczynił,) i lekce poważył Boga, opokę zbawienia swego.

Słowa obmówcy są jako słowa zranionych; a wszakże przenikają do wnętrzności żywota.

Słowa obmówcy są jako słowa zranionych, a wszakże przenikają do wnętrzności żywota.

Niech proszę nie będzie jako martwy płód, który gdy wychodzi z żywota matki swej, połowa ciała jego zepsowana bywa.

Których koniec jest zatracenie, których Bóg jest brzuch, a chwała w hańbie ich, którzy się o rzeczy ziemskie starają.

Z owocu ust każdego nasycon bywa żywot jego; urodzajem warg swych będzie nasycony.

Tedy przyszedł pierwszy, mówiąc: Panie! grzywna twoja dziesięć grzywien urobiła.

Aniś mię zawarł w ręce nieprzyjaciela; aleś postawił na przestrzeństwie nogi moje.

I będzie miasto wonnych rzeczy smród, a miasto pasa rozpasanie, a miasto utrefionych włosów łysina, a miasto szerokiej szaty opasanie worem, a miasto piękności ogorzelina.

Aleś ty jest, któryś mię wywiódł z żywota, czyniąc mi dobrą nadzieję jeszcze u piersi matki mojej.

Niech mu to będzie jako płaszcz do przodziania, a jako pas dla ustawicznego opasywania.

Nie dobrać to chluba wasza. Azaż nie wiecie, iż trochę kwasu wszystko zaczynienie zakwasza?

Kto wierzy w mię, jako mówi Pismo, rzeki wody żywej popłyną z żywota jego.

Serce ich zatyło jako sadło; ale się ja zakonem twoim cieszę.

I ofiarować będzie z niej ofiarę swoję na ofiarę ognistą Panu, tłustość okrywającą wnętrzności, i wszystkę tłustość, która jest na wnętrznościach.

Skurczyłem się, i skrzywiłem się bardzo, na każdy dzień w żałobie chodzę.

A narodzenie twoje takie: W dzień, któregoś się urodziła, nie urzniono pępka twego, i wodą cię nie obmyto dla ochędożenia, ani cię solą posolono, ani w pieluchy uwiniono.

Takby i ciebie wyrwał z miejsca ciasnego na przestronne, gdzie niemasz ucisku, a spokojny stół twój byłby pełen tłustości.

Pierwej niż pracowała ku porodzeniu, porodziła, pierwej niż ją ogarnęła boleść, porodziła mężczyznę.

Wysokomyślny wszczyna zwadę; ale kto nadzieję ma w Panu, dostatek mieć będzie.