Wersety biblijne o Human Ancestry

I uczynił z jednej krwi wszystek naród ludzki, aby mieszkał po wszystkiem obliczu ziemi, zamierzywszy przedtem rozrządzone czasy i zamierzone granice mieszkania ich;

Misraim też spłodził Ludyma, i Hananima, i Laubima, i Naftuhyma,

Micraim też spłodził Ludyma, i Hananima, i Laubima, i Neftuhyma.

Ci są synowie Chamowi w familijach swych, w językach swych, w ziemiach swych, w narodziech swych.

Stworzył tedy Pan Bóg człowieka z prochu ziemi, i natchnął w oblicze jego dech żywota. I stał się człowiek duszą żywiącą.

Cić są synowie Semowi w domach swych, w językach swych, w ziemiach swych, w narodziech swych.

Gdy rozdzielił dziedzictwa Najwyższy narodom, a rozsadził syny Adamowe, położył granice narodom według liczby synów Izraelskich;

I rzekł Adam: Toć teraz jest kość z kości moich, i ciało z ciała mego; dla tegoż będzie nazwana mężatką, bo ona z męża wzięta jest.

Zatem rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na wyobrażenie nasze, według podobieństwa naszego; a niech panuje nad rybami morskimi, i nad ptactwem niebieskim, i nad zwierzęty, i nad wszystką ziemią, i nad wszelkim płazem, płazającym się po ziemi.

I rzekł mu Bóg: Jam jest Bóg wszechmogący, rozradzaj się, i rozmnażaj się; naród, i mnóstwo narodów będzie z ciebie, a królowie z biódr twoich wynijdą.

Aleć od początku stworzenia mężczyznę i niewiastę uczynił je Bóg.

A Semowi, ojcu wszystkich synów Heberowych, bratu Jafeta starszego, urodzili się synowie.

A Chus spłodził Nemroda, który począł być możnym na ziemi.

A Arfachsad spłodził Selecha, a Selech spłodził Hebera.

Teć są domy synów Noego, według pokolenia ich, i w narodziech ich, i od nich rozdzielone są narody na ziemi po potopie.

Nie każde ciało jest jednakiem ciałem; ale inszeć jest ciało ludzkie, a insze ciało bydlęce, insze rybie, a insze ptasze.

A ujrzawszy Cham, ojciec Chanaanów, nagość ojca swego, oznajmił to dwom braciom swoim na dworze.

A synowie Chamowi: Chus, i Micraim, i Put, i Chanaan.

Spłodził też Chus Neroda; ten począł być możnym na ziemi.

Stworzył tedy Bóg człowieka na wyobrażenie swoje; na wyobrażenie Boże stworzył go; mężczyznę i niewiastę stworzył je.

I Hettejczyka, i Ferezejczyka, i Rafaimczyka.

A teć są rodzaje Ezawowe, który jest Edom.

Cóż tedy, rzeczemy, znalazł Abraham, ojciec nasz według ciała?

Syna Kainowego, syna Arfaksadowego, syna Semowego, syna Noego, syna Lamechowego,

I Patrusyma, i Chasluchyma, ( z których poszli Filistynowie, ) i Kaftoryma.

Syna Enosowego, syna Setowego, syna Adamowego, syna Bożego.

Wy bowiem wiecie, jakośmy mieszkali w ziemi Egipskiej, i jakośmy przeszli przez pośrodek narodów, któreście przeszli;

A Jektan spłodził Elmodada, i Salefa, i Hassarmota, i Jarecha,

Jektan też spłodził Elmodada, i Salefa, i Hasarmota, i Jarecha.

Albowiem w nim żyjemy i ruszamy się, i jesteśmy, jako i niektórzy z waszych poetów powiedzieli: Żeśmy i my rodziną jego.

I Arada, i Samara, i Chamata, skąd się potem rozrodziły domy Chananejczyków.

Teć są rodzaje synów Noego, Sema, Chama i Jafeta, którym się narodziło synów po potopie.

Izali nie jeden ojciec jest nas wszystkich? Izali nie jaden Bóg stworzył nas? Czemuż tedy brat zdradza brata swego, gwałcąc przymierze ojców naszych?

Takci też napisane: Stał się pierwszy człowiek Adam w duszę żywą, ale pośledni Adam w ducha ożywiającego.

A będzie nasienie twoje jako proch ziemi, i rozmnożysz się na zachód, i na wschód, i na północy, i na południe; a będą ubłogosławione w tobie wszystkie narody ziemi i w nasieniu twojem.

Zeszły się tedy wszystkie pokolenia Izraelskie do Dawida do Hebronu, i rzekły, mówiąc: Oto, my jesteśmy kość twoja i ciało twoje.

Potem Adam poznał Ewę, żonę swoję, która poczęła i porodziła Kaina, i rzekła: Otrzymałam męża od Pana.

Bo Adam pierwszy stworzony jest, potem Ewa.

A on odpowiadając rzekł im: Nie czytaliście, iż ten, który stworzył na początku człowieka, mężczyznę i niewiastę uczynił je?

Lecz ten, który był z niewolnicy, według ciała się urodził, a który z wolnej, według obietnicy.