Wersety biblijne o Kine

A oto z rzeki wychodziło siedem krów tłustych na ciele, i pięknych na wejrzeniu, a pasły się na łące.

Oto, też siedem krów innych wychodziło za niemi z rzeki, szpetnych na wejrzeniu, i chudych na ciele, które stały wedle krów pierwszych nad brzegiem rzeki.

Słuchajcie słowa tego, o krowy Basańskie! któreście na górach Samaryi, które uciskacie nędzników a niszczycie ubogich, które mówicie panom ich: Przynieście, abyśmy piły.

Synu człowieczy! cóż jest drzewo macicy winnej przeciwko wszelkiemu innemu drzewu, albo przeciwko latoroślom drzewa leśnego?

Wszakże spustoszony będzie Kenejczyk, aż cię Assur zaprowadzi do więzienia.

A oto z rzeki wychodziło siedem krów, pięknych na wejrzeniu i tłustych na ciele, które się pasły na łące.

Choć na polu dobrem przy wodach wielkich wsadzona była, aby wypuściła latorośli, i przyniosła owoce, i była macicą winną wspaniałą.

I przechodzili od narodu do narodu, i od królestwa do innego ludu:

I sępa, i kani, według rodzaju ich;

Zasię podobne jest królestwo niebieskie niewodowi zapuszczonemu w morze, i ryby wszelkiego rodzaju zagarniającemu.

I rzekł znowu: Do czegoż przypodobam królestwo Boże?

I Cyna, i Dymona, i Adada;

Przejdźcie przynajmniej wyspy Cytym, a obaczcie; i do Kedar poślijcie a uważajcie pilnie, i przypatrzcie się, jeźli się stało co takowego;

I udały się one krowy drogą, prosto ku Betsemes, a gościńcem jednym idąc szły, a ryczały; i nie zstępowały ani w prawo ani w lewo a książęta Filistyńskie szły za nimi aż do granic Betsemes.

Które są cieniem rzeczy przyszłych, ale prawdą jest ciało Chrystusowe.

I Hewejczyka, i Archajczyka, i Symejczyka,

I Hewa, i Archa, i Syma.

Teć są roździeły odźwiernych z synów Korego, i z synów Merarego.

A włożę na was żyły, i uczynię, że porośnie na was mięso, i powlekę was skórą, a dam wam ducha, i ożyjecie, i poznacie, żem Ja Pan.

Więc i Assyryjczycy złączyli się z nimi, będąc ramieniem synom Lotowym. Sela.

Albowiem daję im świadectwo, iż gorliwość ku Bogu mają, ale nie według wiadomości.

I sokoła, i sępa, i kani wedle rodzaju jej.

I Delean, i Mesfa, i Jektel;

Pszenica jednak i żyto potłuczone nie były; bo późne były.

Przetoż teraz sprawcie wóz nowy jeden, a weźmijcie dwie krowy od cieląt, na których nie postało jarzmo, i zaprzężcie te krowy w wóz, a cielęta ich od nich odwiedźcie do domu.

Przetoż przyjmując królestwo nie chwiejące się, miejmy łaskę, przez którą służymy przyjemnie Bogu ze wstydem i z uczciwością.

Aby się odmieniała jako glina, do której pieczęć przykładają, a oni aby się stali jako szatą nakryci.

Jeźliby rzekła noga: Ponieważem nie jest ręką, nie jestem z ciała; izali dlatego nie jest z ciała?

I wszyscy tenże pokarm duchowny jedli;

Które weszłoby było, i byłoby winną macicą bujną, choć niskiego wzrostu; i byłyby latorośli jej ku niemu, a korzenie jej byłyby mu poddane. A tak byłoby było macicą winną, któraby była wydała latorośli, i wypuściła gałązki.

Ale gdy z Egiptu szedł Izrael przez puszczą aż ku morzu czerwonemu, a przyszedł do Kades.

On pas królów rozwiązuje, i znowu przepasuje pasem biodra ich.

I Danna, i Karyjatsenna, które jest Dabir;

Nad to rzekł: Do czego przypodobamy królestwo Boże, albo którem je podobieństwem wyrazimy?

A jako było za dni Noego, tak będzie i za dni Syna człowieczego.

I Kades, i Hasor, i Jetnan;

Przechodzili zaiste od narodu do narodu, a z królestwa innego ludu;

Jest ciało cielesne, jest też ciało duchowne.

Który jest ciałem jego i pełnością tego, który wszystko we wszystkich napełnia.

Albowiem nie w mowie zależy królestwo Boże, ale w mocy.