Versículos Bíblicos Sobre Complicated Relationships

Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pae, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra;

N'isto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntaes, não para melhor, senão para peior.

Não vos prendaes desegualmente ao jugo com os infieis; porque, que participação tem a justiça com a injustiça? E que communicação tem a luz com as trevas

Porque o Senhor Deus de Israel diz que aborrece o repudio, e aquelle que encobre a violencia com o seu vestido, diz o Senhor dos Exercitos: portanto guardae-vos em vosso espirito, e não sejaes desleaes.

Portanto o que Deus ajuntou não o separe o homem.

O pae estará dividido contra o filho, e o filho contra o pae; a mãe contra a filha, e a filha contra a mãe; a sogra contra sua nora, e a nora contra sua sogra.

Melhor é morar n'uma terra deserta do que com a mulher contenciosa e iracunda.

Porventura não esquadrinhará Deus isso? pois elle sabe os segredos do coração.

Vós, maridos, amae a vossas mulheres, e não vos irriteis contra ellas.

Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto o que Deus ajuntou não o separe o homem.

Todavia, nem o varão é sem a mulher, nem a mulher sem o varão, no Senhor.

Já por carta vos tenho escripto, que não vos associeis com os fornicadores;

Por isso deixará o homem a seu pae e a sua mãe, e unir-se-ha a sua mulher,

Portanto deixará o varão o seu pae e a sua mãe, e apegar-se-ha á sua mulher, e serão ambos uma carne.

Tendo o mesmo combate, que já em mim tendes visto, e agora ouvis de mim.

Esta é a lei dos ciumes, quando a mulher, em poder de seu marido, se desviar e fôr contaminada;

O odio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões.

Attendendo a que ninguem se prive da graça de Deus, a que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ella muitos se contaminem.

Porém aos casados, mando, não eu mas o Senhor, que a mulher se não aparte do marido.

Mas, por causa da fornicação, cada um tenha a sua propria mulher, e cada uma tenha o seu proprio marido.

Disseram-lhe seus discipulos: Se assim é a condição do homem relativamente á mulher, não convem casar.

Por isso deixará o homem seu pae e sua mãe, e se ajuntará com sua mulher; e serão dois n'uma carne.

Ora o Deus de paciencia e consolação vos conceda que entre vós sintaes uma mesma coisa, segundo Jesus Christo.

Pelo que deixae a mentira, e fallae a verdade cada um com o seu proximo; porque somos membros uns dos outros.

Porque ainda sois carnaes: pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois porventura carnaes, e não andaes segundo os homens?

O que encobre a transgressão busca a amizade, mas o que renova a coisa, separa os maiores amigos.

Mas que diz a Escriptura? Lança fóra a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre.

Porque a carne cobiça contra o Espirito, e o Espirito contra a carne; e estes oppõem-se um ao outro: para que não façaes o que quereis.

Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo? Porque serão, disse, dois n'uma só carne.

E no mesmo tempo eu vos fallei, dizendo: Eu não poderei levar-vos só.

Ouvistes que foi dito aos antigos: Não commetterás adulterio.

Porque o varão não provém da mulher, mas a mulher do varão.

Porque temo que, quando chegar, vos não ache taes quaes eu quizera, e eu seja achado de vós tal qual vós não quizereis: que de alguma maneira não haja pendencias, invejas, iras, porfias, detracções, mexericos, orgulhos, tumultos,

Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas;

Não contendas contra alguem sem razão, se te não tem feito mal.

O irmão offendido é mais difficil de conquistar do que uma cidade forte; e as contendas são como os ferrolhos d'um palacio.

Antes como a mulher adultera que, em logar de seu marido, recebe os estranhos.

Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus: porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Christo.

Assim que não nos julguemos mais uns aos outros; mas antes julgae isto, não pôr tropeço ou escandalo ao irmão.

Porque o marido descrente é sanctificado pela mulher: e a mulher descrente é sanctificada pelo marido; d'outra sorte os vossos filhos seriam immundos; porém agora são sanctos.