Versículos Bíblicos Sobre Knowledge of Good and Evil

Mas da arvore da sciencia do bem e do mal, d'ella não comerás; porque no dia em que d'ella comeres, certamente morrerás.

Porque Deus sabe que no dia em que d'elle comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.

Porém disse ao homem: Eis que o temor do Senhor é a sabedoria, e apartar-se do mal, a intelligencia.

E o Senhor Deus fez brotar da terra toda a arvore agradavel á vista, e boa para comida: e a arvore da vida no meio do jardim, e a arvore da sciencia do bem e do mal.

O temor do Senhor é o principio da sabedoria, e a sciencia do Sancto a prudencia.

Então entenderás o temor do Senhor, e acharás o conhecimento de Deus.

Então entenderás justiça, e juizo, e equidades, e todas as boas veredas,

Porquanto aborreceram o conhecimento; e não elegeram o temor do Senhor;

Assim como ficar a alma sem conhecimento não é bom, e o apressado nos pés pecca.

E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicára sobre a terra, e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente.

Eu virei o meu coração para saber, e inquirir, e buscar a sabedoria e a razão, e para saber a impiedade da estulticia e a doidice dos desvarios.

O temor do Senhor é o principio da sabedoria: bom entendimento teem todos os que cumprem os seus mandamentos: o seu louvor permanece para sempre.

Os homens maus não entendem o juizo, mas os que buscam ao Senhor entendem tudo.

Mas do fructo da arvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis d'elle, nem n'elle tocareis para que não morraes.

O temor do Senhor é o principio da sciencia: os loucos desprezam a sabedoria e a instrucção.

Porque ao homem que é bom diante d'elle dá Deus sabedoria e conhecimento e alegria, porém ao peccador dá trabalho, para que elle ajunte, e amontoe, para o dar ao bom perante a sua face. Tambem isto é vaidade e afflicção d'espirito.

Manteiga e mel comerá, até que elle saiba rejeitar o mal e escolher o bem.

E viu a mulher que aquella arvore era boa para se comer, e agradavel aos olhos, e arvore desejavel para dar intendimento; tomou do seu fructo, e comeu, e deu tambem a seu marido comsigo, e elle comeu.

Aquelle pois que sabe fazer o bem e o não faz commette peccado.

Mas o mantimento solido é para os perfeitos, os quaes, já pelo costume, teem os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.

E vossos meninos, de que dissestes: Por presa serão: e vossos filhos, que hoje nem bem nem mal sabem, elles ali entrarão, e a elles, a darei, e elles a possuirão.

Para se conhecer a sabedoria e a instrucção; para se entenderem as palavras da prudencia;

Mas, quando não conhecieis Deus, servieis aos que por natureza não são deuses.

E, se alguem cuida saber alguma coisa, ainda não sabe como convem saber.

Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste creado, até que se achou iniquidade em ti.

Com quem tomou conselho, que lhe desse entendimento, e lhe ensinasse o caminho do juizo? lhe ensinasse sabedoria, e lhe fizesse notorio o caminho da sciencia?

E dizem: Como o sabe Deus? ou ha conhecimento no Altissimo?

Porquanto o que de Deus se pode conhecer n'elles está manifesto; porque Deus lh'o manifestou.

O caminho dos impios é como a escuridão: nem sabem em que tropeçarão.

Devéras o meu povo está louco, já a mim me não conhecem; são filhos nescios, e não entendidos: sabios são para mal fazer, mas para bem fazer nada sabem.

E o seu deleite será no temor do Senhor: e não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem reprehenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos,

Esta sabedoria não é sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabolica.

E sabes a sua vontade e approvas as coisas excellentes, sendo instruido por lei;

Porém nós não recebemos o espirito do mundo, mas o Espirito que provém de Deus; para que saibamos as coisas que nos são dadas por Deus

E o Senhor m'o fez saber, e assim o soube: então me fizeste ver as suas acções.

Porque melhor lhes fôra não conhecerem o caminho da justiça, do que, conhecendo-o, desviarem-se do sancto mandamento que lhes fôra dado;

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da sciencia de Deus! Quão insondaveis são os seus juizos, e quão inexcrutaveis os seus caminhos!

Vês aqui, hoje te tenho proposto a vida e o bem, e a morte e o mal;

Vi mais debaixo do sol, no logar do juizo, que havia ali impiedade, e no logar da justiça que ali havia impiedade.

Todas ellas são rectas para o que bem as entende, e justas para os que acham o conhecimento.