Versículos Bíblicos Sobre Lack of Self-Control
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Esta coleção é um ponto de partida, não uma contagem de todas as passagens pertinentes da Bíblia.
Porque a carne cobiça contra o Espirito, e o Espirito contra a carne; e estes oppõem-se um ao outro: para que não façaes o que quereis.
Passagens Bíblicas
Como a cidade derribada, sem muro, assim é o homem que não pode conter o seu espirito.
Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o peccado que habita em mim.
Não reine portanto o peccado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscencias;
Irmãos, se algum homem chegar a ser surprehendido n'alguma offensa, vós, que sois espirituaes, encaminhae ao tal com espirito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas tambem tentado.
Digo, porém: Andae em Espirito, e não cumprireis a concupiscencia da carne.
Os quaes, havendo perdido todo o sentimento, se entregaram á dissolução, para com avidez commetterem toda a impureza.
De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o peccado que habita em mim.
Mas o peccado, tomando occasião pelo mandamento, obrou em mim toda a concupiscencia, porque sem a lei estava morto o peccado.
Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do peccado que está nos meus membros.
Se dissermos que não temos peccado, enganamo-nos a nós mesmos, e não ha verdade em nos.
Porque, quando estavamos na carne, as paixões dos peccados, que são pela lei, obravam em nossos membros para darem fructo para a morte.
Porque do coração procedem os maus pensamentos, mortes, adulterios, fornicações, furtos, falsos testemunhos e blasphemias.
Mas agora despojae-vos tambem de todas estas coisas, a saber, da ira, da colera, da malicia, da maledicencia, das palavras torpes da vossa bocca.
Porque do interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adulterios, as fornicações, os homicidios,
Vigiae e orae, para que não entreis em tentação: na verdade, o espirito está prompto, mas a carne é fraca.
Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem,
Porque as obras da carne são manifestas, as quaes são: Adulterio, fornicação, immundicia, dissolução,
Se dissermos que não peccamos, fazemol-o mentiroso, e a sua palavra não está em nós.
Pelo que, rejeitando toda a immundicia e superfluidade de malicia, recebei com mansidão a palavra enxertada em vós, a qual pode salvar as vossas almas.
Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguem não tropeça em palavra, o tal varão é perfeito, e poderoso para tambem refrear todo o corpo.
Mas tu, ó homem de Deus, foge d'estas coisas, e segue a justiça, a piedade, a fé, a caridade, a paciencia, a mansidão.
Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo á servidão, para que, prégando aos outros, eu mesmo não venha d'alguma maneira a ficar reprovado.
Mas nenhum homem pode domar a lingua. É um mal que não se pode refrear, está cheia de peçonha mortal.
Porque tambem nós d'antes eramos insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a varias concupiscencias e deleites, vivendo em malicia e inveja, odiosos e odiando uns aos outros.
Porque, fallando coisas mui arro-* *gantes de vaidades, engodam com as concupiscencias da carne, e com dissoluções, aos que se estavam affastando d'aquelles que andam em erro:
Portanto os que estão na carne não podem agradar a Deus.
Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita á lei de Deus, nem em verdade, o pode ser.
Porém, se fazeis accepção de pessoas, commetteis peccado, e sois redarguidos pela lei como transgressores.
Porém os que são de Christo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscencias.
Se eu me justificar, a minha bocca me condemnará: se fôr recto, então me declarará por perverso.
Attendendo a que ninguem se prive da graça de Deus, a que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ella muitos se contaminem.
Mortificae pois os vossos membros, que estão sobre a terra: a fornicação, a immundicia, o appetite desordenado, a vil concupiscencia e a avareza, que é idolatria;
Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso: quem o conhecerá?
Porém cada um é tentado, quando attrahido e engodado pela sua propria concupiscencia.
Não em sensualidade de concupiscencia, como os gentios, que não conhecem a Deus.
Como, na verdade, não serão confundidos os que esperam em ti; confundidos serão os que transgridem sem causa.
Foge tambem dos desejos da mocidade; e segue a justiça, a fé, a caridade, e a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor.
Sabendo que o tal está pervertido, e pecca, estando já em si mesmo condemnado.
Porque, se nós nos julgassemos a nós mesmos, não seriamos julgados.
Ora, peccando assim contra os irmãos, e ferindo a sua fraca consciencia, peccaes contra Christo.
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