Библейские стихи о Divine Inheritance

И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.

к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,

Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.

удела же не будет ему между братьями его: Сам Господь удел его, как говорил Он ему.

Так говорит Господь Бог: если князь дает кому из сыновей своих подарок, то это должно пойти в наследство и его сыновьям; это владение их должно быть наследственным.

потому нет левиту части и удела с братьями его: Сам Господь есть удел его, как говорил ему Господь, Бог твой.

В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей,

Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.

будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.

которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:

чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.

И произведу от Иакова семя, и от Иуды наследника гор Моих, и наследуют это избранные Мои, и рабы Мои будут жить там.

И наследуйте ее, как один, так и другой; так как Я, подняв руку Мою, клялся отдать ее отцам вашим, то и будет земля сия наследием вашим.

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

дети же твои, которые родятся от тебя после них, будут твои; они под именем братьев своих будут именоваться в их уделе.

Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,

о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти

И сказал Господь Аарону: в земле их не будешь иметь удела и части не будет тебе между ними; Я часть твоя и удел твой среди сынов Израилевых;

А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

кто многочисленнее, тем дай удел более; а кто малочисленнее, тем дай удел менее: каждому должно дать удел соразмерно с числом вошедших в исчисление;

А что до удела их, то Я их удел. И владения не давайте им в Израиле: Я их владение.

посему все [имение и] богатство, которое Бог отнял у отца нашего, есть наше и детей наших; итак делай все, что Бог сказал тебе.

спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,

Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.

Но колену Левиину Моисей не дал удела: Господь Бог Израилев Сам есть удел их, как Он говорил им.

Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.

Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова.

И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.

Но Он призирал на скорбь их, когда слышал вопль их,

Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

Не такова, как их, доля Иакова; ибо Бог его есть Творец всего, и Израиль есть жезл наследия Его; имя Его - Господь Саваоф.

Не такова, как их, доля Иакова, ибо Бог его есть Творец всего, и Израиль есть жезл наследия Его, имя Его - Господь Саваоф.

Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?

ибо часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его.

Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам

в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.

потому что Иуда был сильнейшим из братьев своих, и вождь от него, но первенство перенесено на Иосифа.