Библейские стихи о Moral Accountability

они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)

ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.

но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.

ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —

Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается, в чем он согрешил,

Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;

Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

Так должен ты смывать у себя кровь невинного, если хочешь делать [доброе и] справедливое пред очами Господа [Бога твоего].

чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали.

Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.

сонм людей станет вокруг Тебя; над ним поднимись на высоту.

то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.

Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.

Который воздаст каждому по делам его:

Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,

никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.

а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.

Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.

Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.

И сие внушай им, чтобы были беспорочны.

Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его.

Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

Скажешь ли: "вот, мы не знали этого"? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.

Потому Он уже не требует от человека, чтобы шел на суд с Богом.

если кто согрешит и сделает преступление пред Господом и запрется пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего,

Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.

И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.

ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,

Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;

И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?

Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть.