Библейские стихи о Moral Awareness

и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум.

но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.

они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)

Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.

и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.

Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго - разум;

Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;

Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным?

Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

Ибо Он знает людей лживых и видит беззаконие, и оставит ли его без внимания?

Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;

Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:

Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.

твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.

Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.

потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет.

ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми.

Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;

Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем,

Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.

Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.

Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир,

Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.

научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,

О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —

то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него.

Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям.

Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.

Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму?

Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто.