Biblijski stihovi o Mishma

А синови Мисмини: Амуило син му, и његов син Захур, и његов син Симеј.

И око хлебова постављених, и око белог брашна за дар и око колача пресних и око тавица, и око свега што се пржи, и око сваке мере,

Немојте кушати Господа Бога свог као што Га кушасте у Маси.

И запрети им Тирсата да не једу од светиње над светињама докле не настане свештеник с Уримом и Тумимом.

И запрети им Тирсата да не једу од светиње над светињама докле не настане свештеник с Уримом и Тумимом.

И из руке туђинске немојте узимати ни једне ствари да принесете хлеб Богу свом; јер је квар њихов у њима; имају ману, неће вам се примити.

И стаде викати сав збор синова Израиљевих на Мојсија и на Арона у пустињи,

И кад виде синови Израиљеви, говораху један другом: Шта је ово? Јер не знаху шта беше. А Мојсије им рече: То је хлеб што вам даде Господ да једете.

Ко би год јео, носиће своје безакоње, јер оскврни светињу Господњу; зато ће се истребити она душа из народа свог.

А његов син Салум, а његов син Мивсам, а његов син Мисма.

И рече Мојсије: Једите то данас, јер је данас субота Господња, данас нећете наћи у пољу.

Хлебови пресни да се једу седам дана, и да се не види у тебе ништа с квасцем, нити да се види у тебе квасац у целом крају твом.

И намештен им стајаше онај лик резани, који начини Миха, за све време докле дом Божји беше у Силому.

Зато да празнујемо не у старом квасцу, ни у квасцу пакости и лукавства, него у пресном хлебу чистоте и истине.

И за Левија рече: Твој Тумим и Твој Урим нека буду у човека Твог светог, ког си окушао у Маси и с којим си се препирао на води Мериви;

Ово је закон који постави Мојсије синовима Израиљевим.

А хлеб пресан јечмен једи, испекавши га на калу човечјем на њихове очи.

Није ли се Ахан син Зарин огрешио о ствари проклете, те дође гнев на сав збор Израиљев? И он не погибе сам за грех свој.

Мисма и Дума, Маса, Адад и Тема,

Али не послушаше Мојсија, него неки оставише од тога за сутра, те се уцрва и усмрде. И расрди се Мојсије на њих.

И они што уђоше у кућу Мишину кад узеше лик резани, оплећак, ликове и лик ливени, свештеник им рече: Шта радите?

Не крадите; не лажите и не варајте ближњег свог.

Принесите то, осим свагдашње жртве паљенице и дара њеног; а све нека вам је здраво с наливом својим.

И рече Мојсије: Ово је заповедио Господ: напуни гомор тога, нека се чува од колена до колена вашег, да виде хлеб, којим сам вас хранио у пустињи кад вас изведох из земље мисирске.

Крв од жртве моје не приноси уз хлебове киселе, и претилина празника мог да не преноћи до јутра.

А беше један човек из горе Јефремове по имену Миха.

И рече Мојсије: Довече ће вам дати Господ меса да једете а ујутру хлеба да се наситите; јер је чуо Господ вику вашу, којом вичете на Њ. Јер шта смо ми? Није на нас ваша вика него на Господа.

И метаћеш на сто хлебове, да су постављени свагда преда мном.

Не једи је, да би добро било теби и синовима твојим након тебе, кад чиниш оно што је угодно Господу.

Гле, износим данас пред вас благослов и проклетство:

И нећете зато навући на се греха, кад станете приносити шта је најбоље, и нећете оскврнити свете ствари синова Израиљевих, и нећете изгинути.

А из Метека отишавши стадоше у логор у Аселмону.

Згрешио је Израиљ, и преступио завет мој који сам им заповедио: јер узеше од проклетих ствари, и украдоше, и затајише, и метнуше међу своје ствари.

Али се чувајте од проклетих ствари да и сами не будете проклети узевши шта проклето, и да не навучете проклетство на логор Израиљев и сметете га.

А сутрадан кад Пасхор изведе Јеремију из тамнице, рече му Јеремија: Господ ти наде име не Пасхор него Магор-Мисавив.

У кога би год из семена Арона свештеника била каква мана на телу, нека не приступа да приноси жртве огњене Господу; мана је на њему; да не приступа да приноси хлеб Бога свог.

Све што се продаје на месарници, једите, и ништа не испитујте савести ради;

А ово је закон за жртву ради преступа; светиња је над светињама.

То је закон за жртву паљеницу, за дар, за жртву ради греха и за жртву ради преступа, и за освештање и за жртву захвалну,

Да бисте могли распознавати шта је свето шта ли није, и шта је чисто шта ли нечисто.