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在彼無分希利尼、猶太、割與不割、夷人、狄人、爲奴、自主、惟基督爲萬有於萬有之中也、○
圣经段落
恩賜有殊、而神惟一、
無分猶太希利尼、爲奴自主、或男或女、蓋爾曹於基督耶穌中、皆爲一也、
萬國中有畏之而行義者、皆爲其悅納也、
爾亦當愛旅人、緣爾曾旅於埃及、
夫猶太人、希利尼人、無所區別、咸共一主、其豐恩及於凡籲之者、
彼於先世任萬邦各行其是、
革哩底人、亞拉伯人、咸聞以己之方言、述上帝之大事也、
功用有殊、而上帝惟一、行萬事於衆中、
勿使人窒礙、或猶太人、或希利尼人、或上帝會、
土著與寓於爾中之外人、皆同一例、
勿憾以東人、以其爲爾同族、勿憾埃及人、以爾曾旅其地、
曰、斯民爲一、言語亦同、今興是役、後之所謀、末由遏止、
此數人散處州島、各爲方言、族姓、邦國、○
無論宗族賓旅、俱循一例、我乃耶和華、爾之上帝也、
何我儕所聞、盡己故土之言耶、
尊榮、平康、報諸作善者、先猶太人、次希利尼人、
爾及寓於爾中之賓旅、俱循一律一例、○
當視若宗族、愛之如己、蓋爾曾旅於埃及、我乃耶和華、爾之上帝也、
旣聞此聲、集而惶惑、因各聞其言己之方言也、
爾固知猶太人、與異邦人相親相近、非宜也、然上帝示我、勿視人爲俗、或不潔、
且由一本造萬邦之人、以居全地、時以定之、界以限之、
凡信者會同、諸物與共、
然各族之人、於其所居之邑、各爲己造神像、置於撒瑪利亞人所造崇邱之廟、
其所思所爲、我悉知之、屆期、我必會集諸民諸族、彼必來瞻我之榮光、
地之四極、將念耶和華而歸之、列邦諸族、拜於其前兮、
蓋我衆不論猶太、希利尼、爲奴、自主、皆受洗於一神、合爲一身、且皆飲於一神焉、
律載云、主曰、我以異邦之舌、遠人之脣、語於斯民、亦不我聽、
非謂上帝之言廢也、蓋出於以色列者、非盡以色列人、
尼布甲尼撒王詔天下諸民諸國、諸方言者曰、願爾平康增益、
蓋主如是命我儕云、我已立爾爲異邦之光、俾爾施行拯救、至於地極、
爾曹不論宗族、及旅於爾中者、當守我典章律例、毋爲此可憎之事、
大利烏王詔天下諸民諸國、諸方言者曰、願爾平康增益、
且不祇爲斯民、又使上帝散處之子民、會歸於一也、
乃與諸族雜處、習其行爲兮、
故我言之、且緣主切言之、爾之所行、毋復志意虛妄、如異邦人然、
是時我必使諸民之脣爲潔、以籲耶和華名、同心服事之、
體一、神一、如爾蒙召之望爲一、
故爾當知上帝之拯救、施於異邦人、
民聞此律、則由以色列中、屛諸雜族、○
主歟、爾所造之萬邦、必來拜於爾前、尊榮爾名兮、
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