关于此主题的圣经经文 Cultural Exchange

乃與諸族雜處、習其行爲兮、

由此族游於彼族、自此國至於彼國、

宣我羅馬人不宜受不宜行之規、

爾亦當愛旅人、緣爾曾旅於埃及、

斯人與我睦、此地又廣、足以容之、可准其居此貿易、我娶其女、亦以我女嫁之、

外人之旅於爾中、或歷世與爾偕居者、欲以馨香之火祭獻於耶和華、亦必如是而行、

革哩底人、亞拉伯人、咸聞以己之方言、述上帝之大事也、

爾固知猶太人、與異邦人相親相近、非宜也、然上帝示我、勿視人爲俗、或不潔、

外人旅於何支派中、爾必於彼以業給之、主耶和華言之矣、

於異邦中宜正爾行、使素謗爾爲惡者見之、則榮上帝於眷顧之日、

彼固樂意、亦負其債、因異邦人旣共與其屬靈之物、自當以屬身之物供之、

保羅旣問衆安、卽以上帝由己行於異邦之役事、一一述之、

萬國中有畏之而行義者、皆爲其悅納也、

耶和華曾諭以色列人云、勿與彼族往來相通、彼必誘惑爾心、俾從其神、然所羅門戀愛其女、

曰、斯民爲一、言語亦同、今興是役、後之所謀、末由遏止、

蓋主如是命我儕云、我已立爾爲異邦之光、俾爾施行拯救、至於地極、

謂之曰、出故土、去親族、至吾將示爾之地、

旣至爾上帝耶和華所賜之地、勿效其民所爲可惡之事、

至於外族、不屬爾民以色列者、爲爾之名而至、

凡爾會衆、及旅於爾中者、典章相同、歷世弗替、在耶和華前、爾衆若何、賓旅亦若何、

律載云、主曰、我以異邦之舌、遠人之脣、語於斯民、亦不我聽、

外人將起、牧爾羣羊、異族將爲爾耕田畝、治葡萄園、

如是、我儕以女嫁爾、亦娶爾女、彼此偕居、合爲一族、

蓋主之道、自爾聲聞於外、不第於馬其頓亞該亞、且爾於上帝之信、隨在播揚、我儕無庸有言、

故我擬自異邦歸上帝者、勿擾之、

在彼無分希利尼、猶太、割與不割、夷人、狄人、爲奴、自主、惟基督爲萬有於萬有之中也、○

無論宗族賓旅、俱循一例、我乃耶和華、爾之上帝也、

勿虐旅人、蓋爾曹旅於埃及、悉彼旅情、○

勿從四周諸民之神、

爾及寓於爾中之賓旅、俱循一律一例、○

乃謂異邦所祭者、祭鬼耳、非祭上帝也、我不欲爾與於鬼也、

是以凡致和平、互相建立之事、我儕宜追求之、

所入之邑、人若接爾、則食其陳於爾前者、

使福音宣於爾地之外、而不以他人限量內已成之事而誇、

萬軍之耶和華云、是日異言之列邦中、將有十人、執猶大一人之裾曰、我聞上帝偕爾、我欲與爾偕行、

使我同於列國、聽我之訟、導我而出、爲我而戰、

爾曹不論宗族、及旅於爾中者、當守我典章律例、毋爲此可憎之事、

勿緣斯事自辱厥躬、我於爾前所逐之民、行此自玷、

如有言方言者、宜二人、多則三人、依次而言、一人譯之、

土著與寓於爾中之外人、皆同一例、