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彼可貸金於爾、爾不貸金於彼、彼爲首、爾爲尾、

我欲爾知、男之首、基督也、女之首、男也、基督之首、上帝也、

故一日之間、耶和華斷以色列之首尾、椶枝與蘆葦、

謂父曰、我首、我首、父謂僕曰、抱至其母、

諭摩西曰、取彼民長、向日懸於耶和華前、使耶和華釋怒於以色列族、

有婦以磨之上石、擲亞比米勒首、破其頭顱、

凡有居民之處、野獸飛鳥、悉付爾手、俾爾治之、金首卽爾也、

自頂至踵、體無完膚、惟創與瘀、及新傷痕、未合未裹、未潤以油、

男祈禱宣道而蒙首、則辱其首、

攜至祭司、祭司先獻其一、爲贖罪之祭、扭去其首、弗剖其體、

置首於盤以予女、女以奉母、

或告耶戶曰、彼攜王子之首而至、耶戶曰、列爲二堆、在於邑門、至於明旦、

埃及首尾、椶枝蘆葦、無一事之可爲、○

我堅爾面、抵彼之面、我堅爾顙、抵彼之顙、

又欲知其首之十角、及生於其中之一角、使三角墜於其前者、是角有目、有口出言誇大、其狀大於他角、

祭司攜至壇前、扭去其首、而焚於壇、瀝血壇旁、

如爾聽從爾上帝耶和華之誡命、我今日所諭爾者、謹守遵行、不偏左右、離我今日所諭之言、不從他神、而崇事之、則耶和華必以爾爲首、不以爾爲尾、使爾居上、不居於下、○

摩西遵耶和華命、自巴蘭野遣之、所遣者、悉屬以色列族長、

碎鱷魚之首、以食野處之族兮、

復奉燔祭臠切之肉、及首、亞倫焚之於壇、

論迦得則曰、恢廓迦得者、宜頌美焉、迦得伏如牝獅、斷傷人之首臂、

行時、四面皆可、不須回轉、隨首所向而往、直前不轉、

厥首盡髠、厥鬚盡薙、手受割、腰束麻、

惟彼弗聽、強項不馴、如其不信厥上帝耶和華之列祖、

置其鎧甲於彼之神廟、釘其首於大袞廟、

故主必使其頂結痂、耶和華必露其下體、

勿寬其罪、爾乃哲人、知所當爲、使其白首流血歸墓、

女祈禱宣道而不蒙首、亦辱其首、與薙髮無異、

彼強厥項、以厚盾衝突之、

乃斬掃羅首、剝其鎧甲、遣使至非利士四境、傳於偶像之廟、以及民間、

奪其王首之冕、其金重一他連得、飾以寶石、置於大衞首、又自邑中、攜出貨財甚多、

長者尊者、首也、傳妄語之先知、尾也、

置首於盤、以予女、女以予母、

洗魯雅子亞比篩謂王曰、此死犬胡爲詛我主我王、求爾允我往斬其首、

其人乃癩、而爲不潔、祭司必謂其不潔、其癩疾在首也、○

故我目不顧惜之、不加矜憫、必依其所行、報於其首、

其毒害必歸己首、其強暴必臨己頂、

臠切其肉、洗臟及腿、與臠切者曁首、置於一處、

彼爲諸政諸權之首、爾曹亦由之而得充盛、

以麻束身、遍體戰慄、面俱慚、首盡髠、