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文理和合(繁體)

这组经文是阅读的起点,并非圣经中所有相关经文的总数。

圣经段落

"

祭司及供役之利未人爲聖、可入耶和華室、其外不許他人入之、民衆當守耶和華所命、

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凡遺於錫安、存於耶路撒冷、在耶路撒冷錄於生籍者、得稱爲聖、

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蓋爾乃爾上帝耶和華之聖民、耶和華於天下萬民中、特選爾爲己民、○

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當歸我爲聖、蓋我耶和華乃聖、區別爾於萬民、俾爾屬我、○

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使爾在於榮耀、名譽尊貴、超乎所造萬民、爾爲聖民、歸爾上帝耶和華、循其所言、

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旣獻火祭於耶和華、享厥上帝、故當成聖歸之、毋凟上帝之名、

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蓋記云、爾宜聖、因我聖也、

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當教我民區別聖與不聖、潔與不潔、

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又頒於會衆之妻室子女、循其譜系、其人任職、自潔爲聖、

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召爾者聖矣、爾於諸行亦宜效其聖、

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彼得充於聖神、語之曰、民之有司、與長老乎、

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惟爾乃蒙選之族、王室之祭司、維聖之國、特設之民、俾彰召爾出幽暗入奇光者之德、

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曰、爾逾分矣、會衆盡皆爲聖、耶和華亦在其中、爾奚自大、欲超軼於耶和華之會衆乎、

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如爾守爾上帝耶和華之誡、遵行其道、則耶和華必踐其所誓、立爾爲己之聖民、

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將有大道、稱爲聖路、不潔之輩、弗克經行、惟爲主民所備、行是路者、雖愚不迷、

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婦謂夫曰、我知屢經我所者、乃上帝聖僕也、

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爾則知我乃爾之上帝耶和華、居於錫安、我之聖山、於是耶路撒冷爲聖、外人不復經行其中、

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告以色列會衆云、我乃耶和華、爾之上帝、我聖爾亦當聖、

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交相呼曰、聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華、其榮充乎寰宇、

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勿凟我聖名、當尊我爲聖於以色列族中、我乃耶和華、使爾成聖、

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"

均別之爲至聖、凡觸之者、皆爲聖焉、

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亦爲祭司之國、成聖之民於我前、其以此言告以色列族、○

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我儕向爾信者所行、如何以聖以義、無疵可摘、爾與上帝證之、

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祭司利未人遂自潔、欲舁以色列上帝耶和華之匱而上、

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惟爾稱爲耶和華之祭司、我上帝之役事、享列國之貨財、得其榮顯而誇詡、

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夫如是之大祭司、宜乎我儕、乃至聖無惡無汚、遠乎罪人、高出諸天、

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當自潔爲聖、我乃耶和華、爾之上帝也、

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我已命我所區別者、召我驕樂之傑士、以洩我忿、

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外人不得食聖物、爲旅爲傭於祭司家者、亦不得食之、

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今在所羅巴伯尼希米時、以色列衆於謳歌者、司閽者、日給所需、以所區別者奉利未人、利未人以所區別者奉亞倫裔、

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必以祭司爲聖、因其獻食於上帝、必視之爲聖、蓋我耶和華乃聖、使爾爲聖也、

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蓋上帝召我、非致汚、乃成聖、

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惟爾爲聖、以以色列之頌讚爲座兮、

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"

我乃耶和華、導爾出埃及、爲汝之上帝、我聖汝亦當聖、○

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卽近耶和華之祭司、亦當自潔、免我突出擊之、

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語可拉及其黨曰、詰朝、耶和華必明示爾曹、誰屬之、誰爲聖、俾進其前、彼所簡者、得以近之、

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以色列族奉耶和華之聖物、不可凟之、

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俾爾得以區別聖與不聖、潔與不潔、

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祭司曰、我手中無常餅、聖餅則有之、惟僕從不近婦女、乃可給焉、

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我告祭司曰、爾歸耶和華爲聖、器皿亦爲聖、金銀乃樂輸於爾列祖之上帝耶和華、

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