关于此主题的圣经经文 Mizpah
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又名米斯巴、蓋曰、爾我相暌隔時、願耶和華鑒察其間、
圣经段落
亞撒王率猶大衆、取巴沙建拉瑪之木石、以建迦巴與米斯巴、
亞撒王宣告猶大衆、不遺一人、遂取巴沙建拉瑪之木石、亞撒王以之建便雅憫之迦巴、與米斯巴、
祭司歟、爾其聽之、以色列家、爾其聆之、王室爾其傾耳、審鞫有關於爾、因爾爲擭於米斯巴、爲網於他泊、
當猶大王希西家時、摩利沙人彌迦預言、告猶大衆曰、萬軍之耶和華云、錫安必被耕、有若田疇、耶路撒冷爲墟、聖室之山、猶林中之崇邱、
若我、必居米斯巴、侍來此之迦勒底人、爾其積酒、與夏果及油、盛之以器、居於所得之邑、
耶利米遂往米斯巴、詣亞希甘子基大利、與斯土之遺民偕居焉、○
耶弗他與基列長老偕行、民遂立之爲長爲帥、耶弗他在米斯巴、陳述其辭於耶和華前、○
其次、治米斯巴者、耶書亞子以謝、修葺一段、在邑隅武庫相對之處、
米斯巴、基非拉、摩撒、
猶大王約坦亞哈斯希西家年間、耶和華以論撒瑪利亞耶路撒冷之事、諭摩利沙人彌迦、○
又曰、以色列支派中、孰不上米斯巴、詣耶和華乎、察知基列雅比無人入營與會、
於是以色列衆咸出、自但至別是巴、曁基列地之民、有如一人、集於米斯巴、在耶和華前、
米迦雕像之設、所歷時日、與上帝室在示羅同、
七月、宗室以利沙瑪孫、尼探雅子、王之臣僕以實瑪利、與從者十人至米斯巴、見亞希甘子基大利、在彼與之共食、
耶和華之神臨耶弗他、遂巡基列瑪拿西地、至基列之米斯巴、自此而往、至亞捫族、
其次、基遍人米拉提、米倫人雅頓、與基遍人、及河西方伯所屬之米斯巴人修葺、
加利亞子約哈難、及在郊野之軍長、至米斯巴、見基大利、
由此往以法蓮山地、至米迦室、
則自逐至之處、返猶大地、至米斯巴、見基大利、積酒與夏果甚多、○
尼探雅子以實瑪利、加利亞二子約哈難、約拿單、單戶篾子西萊亞、尼陀法人以斐諸子、瑪迦人子耶撒尼亞、及其從者、則咸至米斯巴、見基大利、
自以倘啟行、返而至於比哈希錄、巴力洗分相對之所、建營於密奪、
米迦有神室、遂作聖衣與家神、區別一子、爲其祭司、
洗革拉、米哥拿及其鄉里、
加畧、波斯拉、及摩押地遐邇諸邑、
撒母耳集民於米斯巴、詣耶和華、
又自希實本至拉抹米斯巴、及比多寧、更自瑪哈念至底璧界、
以法蓮山地、有人名米迦、
遵耶和華命、以其所求之邑、以法蓮山地亭拿西拉與之、遂重建其邑而居焉、
其次、金工瑪基雅修葺、至尼提甯人及商賈之室、在哈米弗甲門相對之所、延及邑隅之樓、
祭司撒督、與其昆弟爲祭司者、咸居基遍之崇邱、在耶和華幕前、
大衞往洗革拉時、瑪拿西人押拿、約撒拔、耶疊、米迦勒、約撒拔、以利戶、洗勒太、咸歸之、皆瑪拿西之千夫長也、
時、亞捫人集而建營於基列、以色列人亦集而建營於米斯巴、
伯毘珥、毘斯迦山麓、伯耶西末、
基列亭、西比瑪、與谷中山上之細列哈沙轄、
巴沙聞之、則止建拉瑪之工、而居得撒、
論其鄉里田畝、猶大人有居於基列亞巴、及其鄉里、底本及其鄉里、葉甲薛及其鄉里、
撒母耳曰、當集以色列衆於米斯巴、我將爲爾祈禱耶和華、
彼土利、何珥瑪、洗革拉、
猶大王亞撒二十七年、心利在得撒爲王、僅歷七日、時、民衆建營、攻屬非利士人之基比頓、
一在北、與密抹相對、一在南、與迦巴相對、
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