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侯伯顯貴、世上士師、恃我操權、
圣经段落
越至三日、以斯帖衣朝服、立於王宮內院、在王宮相對之所、王在宮中坐其位、對於門、
在彼設鞫位、卽大衞室之位兮、
將有一王以義而王、牧伯以公爲治、
列王恃我秉鈞、牧伯恃我宣義、
爾其告王與太后曰、宜自卑而下坐、蓋爾頭巾、卽爾華冕墜矣、
地上列王、萬民牧伯、世間士師、
謂君王曰、爾爲鄙陋、謂侯伯曰、爾爲邪惡、其宜乎、
曰、我之牧伯、非皆爲王乎、
約沙法立於猶大及耶路撒冷會中、在耶和華室之新院前、
抑爾出何觀耶、衣毳衣者乎、夫衣文繡而享膏粱者、在王宮也、
惟在伯特利勿復預言、蓋此爲王之聖所、國家之宮室也、
三分之一守王宮、三分之一守基址門、民衆在耶和華室院、
此乃儆醒者所定、聖使所命、使生民咸知至上者治世人之國、隨意畀人、立人間之至卑者主之、
昔爾曰、以王與牧伯賜我、今爾王安在、俾救爾於諸邑、爾之士師安在、
世上列王興起、有司聚集、以敵主及其受膏者、
天國猶人君爲子設婚筵、
蓋鞫我者耶和華、授律者耶和華、君我者耶和華、彼必救我、
召其顯者嗣國、而乏其人、牧伯歸於無有、
上帝歟、以爾讞才賜王、以爾公義賜王子兮、
使我同於列國、聽我之訟、導我而出、爲我而戰、
則取王所服之朝衣、及王所乘戴冠之馬、
民入、君亦於其中而入、民出、君亦偕之、
爲主故、服人諸制、或在上之王、
爾曹列王、宜具聰慧、世上士師、宜受訓誨兮、
爾將爲我故、見解至侯王前、爲證於彼、及異邦人、
今所羅門踐其國位、
爾曰、霸者之室家安在、惡人之居幕奚存、
惡行爲王所憎、國位以義而立、
並爲諸王及一切在位者、俾我儕敬虔莊重、和平安靜、以度光陰、
去王前之惡人、其位乃以義而立、
世上列王興起、羣伯會議、耶和華是敵、受膏者是逆、
及院四周之柱、座、釘、索、
使牧伯歸烏有、地上之士師爲虛浮、
耶穌召之曰、異邦之君主其治、而大人執其權、爾所知也、
越至七年、耶何耶大遣人召迦利族與衞士之百夫長、導入耶和華室、與之立約、使在耶和華室發誓、以王子示之、
復導我入外院、使我經行院之四隅、見每隅有院、
若而人者、欣喜懽忭、導入王宮兮、
王之左右、波斯瑪代七伯、時覲王顏、居國之首位、卽甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干、俱達時務、皆哲士也、凡王有事、例當詢諸明法律者、故問之曰、
王遣人集猶大及耶路撒冷諸長老、
王曰、誰在院中、時、哈曼適進王宮外院、欲與王言、懸末底改於其所具之木、
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