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文理和合(繁體)

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圣经段落

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越至三日、以斯帖衣朝服、立於王宮內院、在王宮相對之所、王在宮中坐其位、對於門、

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在彼設鞫位、卽大衞室之位兮、

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將有一王以義而王、牧伯以公爲治、

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列王恃我秉鈞、牧伯恃我宣義、

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爾其告王與太后曰、宜自卑而下坐、蓋爾頭巾、卽爾華冕墜矣、

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地上列王、萬民牧伯、世間士師、

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謂君王曰、爾爲鄙陋、謂侯伯曰、爾爲邪惡、其宜乎、

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曰、我之牧伯、非皆爲王乎、

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約沙法立於猶大及耶路撒冷會中、在耶和華室之新院前、

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抑爾出何觀耶、衣毳衣者乎、夫衣文繡而享膏粱者、在王宮也、

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惟在伯特利勿復預言、蓋此爲王之聖所、國家之宮室也、

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三分之一守王宮、三分之一守基址門、民衆在耶和華室院、

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此乃儆醒者所定、聖使所命、使生民咸知至上者治世人之國、隨意畀人、立人間之至卑者主之、

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昔爾曰、以王與牧伯賜我、今爾王安在、俾救爾於諸邑、爾之士師安在、

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世上列王興起、有司聚集、以敵主及其受膏者、

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天國猶人君爲子設婚筵、

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蓋鞫我者耶和華、授律者耶和華、君我者耶和華、彼必救我、

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召其顯者嗣國、而乏其人、牧伯歸於無有、

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上帝歟、以爾讞才賜王、以爾公義賜王子兮、

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使我同於列國、聽我之訟、導我而出、爲我而戰、

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則取王所服之朝衣、及王所乘戴冠之馬、

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民入、君亦於其中而入、民出、君亦偕之、

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爲主故、服人諸制、或在上之王、

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爾曹列王、宜具聰慧、世上士師、宜受訓誨兮、

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爾將爲我故、見解至侯王前、爲證於彼、及異邦人、

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今所羅門踐其國位、

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爾曰、霸者之室家安在、惡人之居幕奚存、

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惡行爲王所憎、國位以義而立、

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並爲諸王及一切在位者、俾我儕敬虔莊重、和平安靜、以度光陰、

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去王前之惡人、其位乃以義而立、

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世上列王興起、羣伯會議、耶和華是敵、受膏者是逆、

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及院四周之柱、座、釘、索、

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使牧伯歸烏有、地上之士師爲虛浮、

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耶穌召之曰、異邦之君主其治、而大人執其權、爾所知也、

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越至七年、耶何耶大遣人召迦利族與衞士之百夫長、導入耶和華室、與之立約、使在耶和華室發誓、以王子示之、

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復導我入外院、使我經行院之四隅、見每隅有院、

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若而人者、欣喜懽忭、導入王宮兮、

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王之左右、波斯瑪代七伯、時覲王顏、居國之首位、卽甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干、俱達時務、皆哲士也、凡王有事、例當詢諸明法律者、故問之曰、

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王遣人集猶大及耶路撒冷諸長老、

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王曰、誰在院中、時、哈曼適進王宮外院、欲與王言、懸末底改於其所具之木、

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