关于此主题的圣经经文 Speckled

曰、試觀牡羊乘其牝者、皆有文、有點、有斑、蓋拉班之待爾、我已監之、

我業於我、豈成爲斑鷹乎、凡鷹豈環而攻之乎、爾其往集田間之獸、俾至而噬之、

遇牝牡相誘之際、我於夢中、見牡羊乘其牝者、皆有文、有點、有斑、

今我徧閱爾羣、凡有斑點與椶色之綿羊、及有斑點之山羊、悉驅出之、有若此者、歸我爲值、

當日將牡山羊之有文有點者、牝山羊之斑駁成點、兼雜白文者、曁綿羊之椶色者、悉驅出之、付與其子、

若云有點者爲我值、而羣畜咸有點、若云有文者爲我值、而羣畜俱有文、

祭司察之、若斑微暗、則屬癬疾、發生於膚、其人爲潔、○

察時、見其汚染有紋、紅綠參錯、深入於壁、

緣此、乃縵之癩必附爾身、爰及苗裔、至於永世、基哈西退而出、遂爲癩者、其白如雪、

發言而蠅羣集、蚋遍四境兮、

亞倫及以色列衆、見其容光則懼、不敢前、

祭司察之、若果蔓延、則無庸求其黃毫、其人乃爲不潔、

所染之衣皮經緯、革製之物、其色或綠或紅、此屬癩疾、必示祭司、

有落棘中者、棘同生而蔽之、

異日爾來察之、凡山羊非有斑點、綿羊非椶色者、卽擬我盜可也、以此爲我公義之徵、

發言而蝗至止、蚱蜢無數兮、

播時、有落道旁者、鳥至盡食之、

豈非獲財、共分所虜、各得一二女子、西西拉得文彩之衣、錦繡之服、表裏文繡、以飾所虜者之項、

呼於叢林之中、集於荊棘之下、

其受非義、乃非義之值也、彼以白晝宴樂爲快、乃玷乃垢、與爾同餐時、則於愛筵而宴樂也、

乃以寶血、如無疵無玷之羔、卽基督之血也、

卽金銀銅、藍紫絳三色之縷、與細枲、山羊毛、

藍紫絳三色之縷、與細枲、山羊毛、

告亞倫云、凡爾歷世子孫、厥體有疵者、勿近其上帝而獻食、

凡有藍紫絳三色之縷、細枲布、山羊毛、牡綿羊皮之染紅者、海獺皮、亦攜之至、

如斑爲白、其狀入膚不深、其毫猶未白者、祭司必禁錮其人、歷至七日、

播時、有落路旁者、鳥至、盡食之、

爾之貨財被掠、若螣食禾、人趨赴之、如蝗之躍、

如有殘缺、或跛或瞽、無論何疵、不可以祭爾上帝耶和華、可於爾邑食之、潔與不潔之人、俱可食之、如食獐鹿、

屆期察之、若其斑蔓延於衣、或於經緯、或於皮、及革製之物、此屬霉毒之癩、乃爲不潔、

牡綿羊皮之染紅爲幬者、海獺皮之蒙幬者、蔽匱之㡘、

後又生七穗、細弱而暴於東風、

爾目驚我、求爾轉盼、爾髮如山羊羣、臥於基列山麓、

因其手有毛、似兄以掃、末由分辨、遂爲祝嘏、

因爾以身以肩擠之、以角牴其病者、使散於外、

倘蔓延於膚、則屬癩疾、祭司必謂其不潔、

雅各將楊杏楓之柔條、剝皮成文、使條之白間露、

我注目視之、內有地上四足之畜、及野獸、昆蟲、飛鳥、

牡綿羊皮之染紅者、海獺皮、皂莢木、

牡綿羊皮之染紅者、海獺皮、皂莢木、