关于此主题的圣经经文 Theology Discussions

兄弟乎、是當若何、爾旣集、或歌詩、或施教、或述啟示、或言方言、或譯方言、皆宜爲建德而行、

及壞心志喪眞理者之紛爭、彼以敬虔爲利途也、

我儕言之、非以人智所訓、乃聖神所訓、以靈言互參靈事也、

爾當使衆憶此、於主前諭之、勿爲言詞爭競、不第無益、且傾覆聽之者、

彼之諸書亦論及此、中有難明者、而不學不固之輩強解之、於他經亦然、乃自取淪亡也、○

蓋上帝之旨、我無隱諱、悉宣於爾、

使徒與長老集議此事、

爾中必有偏黨、使諳練者顯焉、

或由聖神賦以睿智之言、或由聖神賦以知識之言、

夫我儕之籍在天、由此我亦俟乎救者、卽主耶穌基督也、

此邑之人、賢於帖撒羅尼迦人、以其樂於受道、日究經文、果如此否、

我恐至時、見爾不副我所望、而爾見我亦不副爾所望、或有爭鬬、媢嫉、忿怒、朋黨、毀謗、隱刺、妄誇、混亂、

宜殷勤獻己於上帝、蒙其嘉納、爲無愧之傭、善布眞道、

然我於成人亦言智、非斯世之智、亦非斯世掌權必敗者之智、

首焉者、聞爾會集時、互有區分、我畧信之、

保羅巴拿巴與之大相爭辯、衆定意遣保羅、巴拿巴、及會中數人、上耶路撒冷、見使徒長老、以此端問之、

學道者、宜以財物供教者、

愼之哉、勿爲人之理學虛誣所虜、卽依人之遺傳、世之小學、不依基督也、

勿聽虛誕之詞、及無窮譜系、此第滋生辯論、非因信而爲上帝之役事、

於是自摩西始、並諸先知、凡經中所指己者、悉爲之詳解焉、

爾中孰睿而智乎、宜以温柔之智、自善行而彰其工、

是以凡致和平、互相建立之事、我儕宜追求之、

兄弟乎、我求爾、凡啟分爭、置機檻、異乎爾所學之道者、宜愼而避之、

爾尚意我向爾自訴、然我在基督中上帝前而言也、愛友乎、所言悉以建爾、

惟上帝以聖神示我儕、蓋聖神窮萬有、以及乎上帝之深邃、

彼得乃依次述其事曰、

如有欲爭辯者、我儕無此例、上帝諸會亦無之、○

淵淵乎、上帝智慧知識之富有乎、其鞫何可測、其蹤何可追、

大哉敬虔之奧、無不以爲然也、彼乃顯於形軀、徵於心靈、見於天使、宣於列邦、信於天下、躋於光榮焉、

夫人之情、非在其內之靈、誰知之乎、如是、上帝之情、非上帝之神、亦無知之者、

若有傳異教、不從我主耶穌基督之正言、不依敬虔之教者、

惟爾所言、宜符正教、

或言我宗保羅、或言我宗亞波羅、爾曹非若世人乎、

如爾意謂、耶和華所未諭之言、何以知之、

遂援之至亞畧巴古、曰、爾所言之新教、可得聞乎、

故宜彼此勸慰、互相建立、如爾所行、○

猶太人緣此復分黨、

亦將有人起於爾中、出悖逆之言、誘門徒從之、

兄弟乎、我深信爾滿於善、充乎智、亦能相戒、

我言雖鄙、而智則不然、乃凡事向爾而顯之於衆、