聖經經文關於 Betrothal

二者成爲一體、如是、不復爲二、乃一體矣、

譬諸壯男、得厥處女、爾之子民、亦將歸爾、爾之上帝將以爾爲樂、如新娶者燕其新婚、○

是以人離父母、膠漆其妻、二者成爲一體、

我以信實聘爾歸我、俾爾識耶和華、

是以人將離父母、膠漆其妻、成爲一體、

曰、緣此、人必離父母、膠漆其妻、成爲一體、此經爾未讀乎、

利百加在爾前、可攜之歸、與主之子爲室、遵耶和華命、

必娶處女爲室、

故上帝所耦者、人不可分之也、

我以上帝之眷戀、眷戀於爾、蓋我已聘爾於一夫、如貞女以獻於基督也、

聘妻未娶者可歸、免亡於陳、而他人娶之、

可往通衢、凡所遇者、悉召赴筵、

以色列人曾在米斯巴誓曰、我儕皆不以女妻便雅憫人、

耶穌曰、斯世之人、有娶有嫁、

爾娶非罪、處女嫁亦非罪、但若輩形軀必遭難、願爾免之、

緣此、人必離父母、膠漆其妻、

耶穌與其徒、亦見招赴筵、

遂以婢辟拉予之、雅各與之同室、

必詣父家戚屬、爲子娶室、

往沽時、新娶者至、有備者同入婚筵、而門閉矣、

波阿斯遂娶路得、與之同室、耶和華賜之懷姙生子、

倘不能自制、嫁娶可也、蓋嫁娶愈於慾爍也、

去被虜時所衣之衣、居於爾家、哀其父母、歷至一月、然後與之同寢、成爲夫婦、

我必聘爾、永歸於我、以義以公、以仁以慈、聘爾歸我、

聚集庶民、區別聖會、聚老集幼、以及哺乳之嬰、使新娶者出其室、新婦離其閨、

如婦在夫家許願、或發誓以制其心、

夫聞之日、默然無語、則其所許之願、制心之約爲定、

必返故土、在戚族中、爲我子以撒娶焉、

若已嫁娶者、我則命之、然非我也、乃主也、曰、婦勿去夫、

大衞之僕至迦密、見亞比該曰、大衞遣我至此、欲娶爾爲室、

曰、請以書念女亞比煞、予爾兄亞多尼雅爲妻、

如夫歷日默然無語、則其所許之願、束身之約、爲夫所定、蓋聞之而默然也、

猶大命俄南曰、汝其與嫂同室、以盡弟分、生子嗣兄、

若父聞其所許之願、制心之約、默然無語、則其所許之願、制心之約爲定、

夫聞默然、而不之禁、則其所許之願、制心之約爲定、

若女年幼、尚在父家、指耶和華許願、以束其身、

但我儕不可妻之以女、因以色列人曾誓曰、以女妻便雅憫人者、必受詛也、

起往巴旦亞蘭、詣爾母父彼土利家、娶爾母兄拉班之女爲室、

若聘之與子、則當視之如女、

人得妻室、卽爲獲福、且蒙耶和華之恩、