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聖經經文關於 Clean and Unclean

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文理和合(繁體)

這組經文是閱讀的起點,並非聖經中所有相關經文的總數。

聖經段落

"

我宗主耶穌、確知而深信、凡物原無不潔、惟以之爲不潔者、則於彼爲不潔矣、

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"

蒙不潔者所捫之物、皆爲不潔、捫其物者、亦蒙不潔、迨夕乃免、

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"

當教我民區別聖與不聖、潔與不潔、

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"

皆由心而發、斯乃汚人、但未盥手而食、不汚人也、○

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"

人蒙不潔、而不自滌、玷耶和華聖所、必絕於民中、去汚之水未灑其身、必爲不潔、

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"

祭肉爲穢物所觸、則不得食、必爇以火、祭肉惟清潔者可食、

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"

凡若此者、爾如捫之、必蒙不潔、迨夕乃免、苟非洗濯其身、勿食聖物、

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"

凡捫斯物者、必蒙不潔、當澣衣濯身、迨夕乃免、

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"

三日及七日、潔者必灑不潔者、至七日、使之成潔、其人澣衣濯身、迨夕乃潔、

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"

孰能出潔者於不潔、無一能之、

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"

故當區別禽獸之潔與不潔、勿因我所區別爲汚之禽獸、匍匐於地之昆蟲、致己爲可憎、

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"

去之去之、出離斯土、勿捫汚衊、爾攜耶和華之器者、當自潔焉、

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又立閽人守耶和華室門、凡不潔者、不許入之、

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"

凡開啟之器、未覆以蓋者、亦蒙不潔、

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"

蓋上帝召我、非致汚、乃成聖、

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"

如捫人之不潔、而不自知、無論所汚若何、迨及知之、則爲有罪、

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"

如肉紅腫、見於其身、則爲不潔、

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"

示以潔與不潔、其例若此、

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器中貯有濡水之食物、必蒙厥汚、或貯有飲啜之物、亦蒙厥汚、

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凡其所御之物、捫之者必蒙不潔、迨夕乃免、負之者亦蒙不潔、當澣衣濯身、迨夕乃免、

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"

故曰、爾宜出厥中而自別、勿捫不潔、我則納爾、

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"

無論宗族賓旅、食自斃、或爲獸所裂之物、必蒙不潔、當澣衣濯身、迨夕乃免、

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"

如是區別以色列族、使離汚衊、免玷我幕、陷於死亡、○

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當語之曰、凡爾歷世子孫、有蒙不潔、而近以色列族所獻耶和華之聖物、必絕於我前、我乃耶和華也、

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我曰、主、不然、俗物及不潔者、未嘗入我口也、

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"

未有自外入者能汚人、

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"

謂之曰、利未人歟、其聽我言、今當自潔、且潔爾列祖之上帝耶和華室、由聖所出其汚穢、

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凡亞倫子孫患癩、或白濁、不可食聖物、待潔則可、或緣尸而蒙不潔、或夢遺之人、

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"

或捫致汚之蟲、或捫致汚之人、

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祭司驗之、必謂其不潔、紅腫之肉不潔、是乃癩疾、

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"

若有夜間遺洩、以致不潔、則當出營、

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"

如捫野獸六畜昆蟲不潔之尸、以致自汚、而不自知、則爲有罪、

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"

如人捫不潔、或不潔之人、或不潔之獸、或不潔可憎之物、而食歸耶和華之酬恩祭肉、必絕於民中、○

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"

非入諸口者汚人、惟出諸口者汚人耳、

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"

爾其謹愼、酒與醇醪皆勿飲、不潔之物皆勿食、

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"

凡捫死者之尸、而不自滌、玷耶和華之幕、必絕於以色列中、去汚之水未灑其身、必爲不潔、其汚仍存、

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"

於潔者凡物皆潔、惟於汚而不信者、一無所潔、倂其志趣天良、亦俱汚矣、

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"

其尸不潔、負之者必蒙厥汚、當澣其衣、迨夕乃免、○

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"

以清水灑爾、使爾爲潔、滌爾諸汚、除爾所有之偶像、

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"

當爲不潔者、取所焚贖罪祭之灰、置於器中、加以活水、

"

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