聖經經文關於 Controversy

如有欲爭辯者、我儕無此例、上帝諸會亦無之、○

自耶路撒冷來之猶太人環立、以多且重之故訟之、而不得其據、

及彼得上耶路撒冷、奉割禮者與之爭曰、

逐侮慢者、則釁端泯焉、爭鬬與凌辱息焉、

我恐至時、見爾不副我所望、而爾見我亦不副爾所望、或有爭鬬、媢嫉、忿怒、朋黨、毀謗、隱刺、妄誇、混亂、

我儕於腓立比受苦受辱、乃爾所知、然賴我上帝、在窘迫中與爾侃侃言上帝之福音、

革來氏之家人告我、言爾兄弟中有紛爭、

蓋以妄證攻之者多、而所證不符、

猶太人緣此復分黨、

人有訟事、就於士師、士師聽之、必直其義者、罪其惡者、

人多顚躓、相陷相憾、

夫宣基督、有出於媢嫉紛爭者、亦有出於善意者、

門徒互爭其中孰大、

爾以我來施和平於世乎、我語汝、非也、乃分爭耳、

若心懷嫉很朋黨、則勿誇、勿誑以敵眞理、

兄弟乎、勿相嗟怨、免爾受鞫、鞫者已立門前矣、

今而後、一家五人將分爭、三攻二、二攻三、

然磯法至安提阿、我面諍之、以其干咎也、

言竟、法利賽人與撒都該人、互起爭端、衆遂分歧、

我聞衆謗、隨在驚嚇、彼相商以攻我、設謀以奪我命兮、

惟猶太人見人衆多、則充乎嫉妒、駮保羅所言、且謗之、

諸山及永固之地基歟、其聽耶和華之爭辯、蓋耶和華有爭論於其民、必與以色列爭辯、

蓋媢嫉朋黨所在、必有紛亂與諸惡行、

結黨不從眞理、而從非義者、以忿怒報之、

若爲基督名而見詬、則福矣、蓋上帝有榮之神止於爾也、

督責於邑門者、爾憎之、言正直者、亦惡之、

人爲我而詬爾、窘爾、妄以諸惡誣爾、則爾福矣、

衆多竊議之、或曰善人也、或曰否、乃惑衆耳、

首焉者、聞爾會集時、互有區分、我畧信之、

兄弟乎、我求爾、凡啟分爭、置機檻、異乎爾所學之道者、宜愼而避之、

彼得曰、衆雖棄爾、我終不爾棄、

蓋我來、俾子疏其父、女疏其母、婦疏其姑、

兇惡之證興起、以所不知之事詰我兮、

惟遠愚詰、譜系、爭辯、及由律之競端、以其無益而虛妄也、

此非福音也、乃擾爾者、欲紛更基督福音耳、

彼見爾不同其流蕩無度、則異而謗之、

及壞心志喪眞理者之紛爭、彼以敬虔爲利途也、

其人相語曰、除但以理遵其上帝之法而外、我儕不得其隙以訟之、

門徒默然、因其爭辯孰大也、

釁端之起、如水潰決、宜先弭之、以免爭鬬、