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聖經經文關於 Divine Test

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文理和合(繁體)

這組經文是閱讀的起點,並非聖經中所有相關經文的總數。

聖經段落

"

愛友乎、若遇火煉之試、勿以爲不測而奇之、

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各工必顯、至日乃彰、蓋以火昭著、各工如何、火必驗之、

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所以留此、爲試以色列人遵耶和華藉摩西諭其祖之誡否、

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耶和華歟、察我驗我、鍛鍊我心懷兮、

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耶和華以其言試之、迨其應驗兮、

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耶和華又諭基甸曰、民猶過衆、導至水濱、我將爲爾試之、所言可偕爾往者、則偕往、不可偕爾往者、則不偕往、

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上帝歟、爾曾試我、鍊我如鍊銀兮、

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當憶爾上帝耶和華、此四十年、於野導爾之路、卑抑爾、試驗爾、欲知爾心、守其誡否、

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毋聽其言、蓋爾上帝耶和華試爾、欲知爾果一心一意、愛爾上帝耶和華否、

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巴比倫牧伯遣使見希西家、詢其境內所見奇事、上帝離希西家、欲試之、以悉其心、

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萬軍之耶和華曰、因我民女如是、我必陶鎔之、煆煉之、否則何以處之、

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鼎以鍊銀、爐以鍊金、惟耶和華鍛鍊人心、

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耶和華諭摩西曰、我必自天雨糧、民宜日出、斂日所需、以試其遵我法律否、

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又於野間、食爾以瑪那、乃爾祖所未識者、卑抑爾、試驗爾、俾終獲福、

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我耶和華鑒察人之心意、試驗人之衷懷、按其所行之途、所結之實、而加報施、

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使爾信之驗、寶於火煉可壞之金、於耶穌基督之顯著、得厥讚美、及尊與榮、

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示巴女王、聞所羅門由耶和華名、而得之聲譽、遂來、欲以難語試之、

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將有多人自潔而白、以得試鍊、惟惡人仍行惡、惡者不悟此、智者則悟焉、

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爾宜自審止於信否、亦宜自驗、豈不自知耶穌基督在爾衷乎、否則爾爲見棄者矣、

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主耶和華曰、有試鍊焉、輕藐之杖、如歸烏有、將若之何、

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茲有律例、當宣於民前曰、

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以試以色列族效其列祖、遵行耶和華之道否、

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惟彼知我行徑、旣經試鍊、我必出如精金、

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爾驗我心、深夜臨格兮、爾旣試我而無所得、我則立志、必無口過兮、

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斯將反爲爾證也、

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曰、主耶和華歟、我承此地、何以知之、

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基甸又謂上帝曰、祈勿我怒、我復進一辭而後已、容再一次試之以毛、我欲羊毛乾燥、而土壤皆霑露、

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智者亦有隕亡、以鍊乎衆、潔之白之、直至末期、蓋此事有定期焉、

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其三分之一、我將使之經火、煉之若銀、煆之若金、彼必呼籲我名、而我應之、我則曰、彼爲我民、彼則曰、耶和華乃我上帝也、

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耶和華行鞫萬民、耶和華歟、循我公義、中心誠實、而聽我訟兮、

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其受鞫也、乃主懲我、免與世同定罪、

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爾之列祖、試我驗我、歷四十年、視我所爲、

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惟屬靈者、則擬萬事、而己不爲人所擬、

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上帝歟、鑒我而知我心、試我而知我意、

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如爾意謂、耶和華所未諭之言、何以知之、

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惟彼猶試至上上帝、而悖逆之、不守其法兮、

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其人相語曰、除但以理遵其上帝之法而外、我儕不得其隙以訟之、

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爲此我曾遺書、欲知爾曹凡事承順之徵、

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耶穌曰、有云、勿試主爾之上帝、

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謂士師曰、愼爾所行、蓋爾聽訟非爲人、乃爲耶和華、爾行鞫時、耶和華與爾偕焉、

"

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