聖經經文關於 Foreskin

人旣受割而見召、則勿廢割、人未受割而見召、則勿受割、

猶大人及耶路撒冷居民歟、宜對耶和華自潔、祛除爾心之汚、免我因爾所行之惡、發怒如火炎炎、無能撲滅、

故當祛除爾心之汚、勿復強項、

八日、必爲其子行割、

約書亞遂以石製刀、爲以色列人行割於阿珥拉山、

亞伯拉罕受割時、年九十有九、

爾必受割、爲我與爾立約之徵、

其素無割而守律者、不罪爾以文與割而干律者乎、

爾若行律、則割禮有益、若干律、則割如未割、

我復證之、凡受割者、宜行全律、

割與不割、皆無足重、惟守上帝誡而已、

其子以實瑪利、十有三歲受割、

我保羅語爾、若受割、則基督於爾無益、

蓋受割與否、皆無足重、惟新造者而已、

且於彼受割、非以手所行者、乃由基督之割、而革情欲之身、○

蓋彼受割者、己不守律、惟欲爾受割、致彼因爾形軀而誇、

凡欲以形軀矜飾者、強爾受割、特恐爲基督之十架受窘逐耳、

然則猶太人何所長、割禮何所益乎、

爾中男子、咸宜受割、卽我賜爾及爾後裔、所必守之約、

若然、則未割者守律之義、雖未割、不謂之爲割乎、

蓋顯爲猶太人者、非猶太人、顯於身之割、非割也、

上帝惟一、由信而義受割者、亦由信而義未受割者、

爾充於辱、非充於榮、亦當飲之、彰爾不潔、耶和華右手之杯、將傳及爾、汚辱加於爾榮、

惟爾男子、咸效我受割、方可從爾言、

何以爲義、在割乎、抑在未割乎、非在割、乃在未割也、

偕我之提多、希利尼人也、未嘗強之受割、

故當記憶、爾昔以形軀爲異邦人、彼於形軀由人手所謂割者、謂爾爲無割者、

蓋多有弗順者、言虛誕、行欺詐、奉割禮者尤甚、

夫摩西授爾割禮、然非由摩西、乃由列祖、故安息日、爾行割於人、

於基督耶穌中、或割或否、皆無益、惟以愛而行之信有益、

凡出埃及之民、俱已受割、惟生於曠野途間者、未之受焉、

蓋聞有數人出自我中、以言擾爾、傾陷爾心、然非我儕所命、

是日亞伯拉罕遵上帝命、將其子以實瑪利、曁家所生、金所購之男子、咸與行割、

此事不可行、人未受割、而我以妹與之、自取辱耳、

家所生者、金所購者、俱必受割、我約加於爾躬、以爲永約、

蓋我儕以上帝之神而崇拜、於基督耶穌而誇詡、不恃乎形軀、是乃受割者也、

耶和華曰、時日將至、彼受割而未潔者、我必罰之、

旣而耶和華釋之、婦言爾爲我流血之夫、以行割故也、○

亦爲受割者之父、卽不第由乎割、亦踐我父亞伯拉罕、未割而信之迹者也、

有數人來自猶太、訓諸兄弟曰、苟不依摩西例受割、不能得救也、