聖經經文關於 Marital Situations

門徒曰、人於妻如此、寧勿娶、

然爲淫故、夫各有其婦、婦各有其夫、

蓋不信之夫以婦聖、不信之婦以夫聖、不然、則子女不潔、而今俱聖矣、

如是、不復爲二、乃一體矣、故上帝所耦者、人不可分之、

是以人將離父母、膠漆其妻、成爲一體、

若去之、則無他適、或仍與夫和、夫亦勿棄婦、

婦當服夫、如服主然、

緣此、人必離父母、膠漆其妻、

故上帝所耦者、人不可分之也、

是以人離父母、膠漆其妻、二者成爲一體、

夫宜愛婦、勿苛遇之、

凡出妻而他娶者淫也、娶所出者、亦淫也、○

爾衆宜重婚姻、勿玷牀笫、蓋苟合行淫者、上帝必鞫之、

人若娶妻、同室後而惡之、

妻棄夫而他適者、亦行淫也、○

婦宜服夫、是乃宗主所宜也、

然爾曹各宜愛婦如己、婦亦宜敬畏其夫、

教會服基督、婦凡事服夫、亦宜如是、

旣出之後、則可他適、

爲婦者宜服爾夫、或夫不從道、致外乎道、由婦所行、亦可得之、

惟我語汝、非以姦故而出妻、是使之淫也、娶所出之妻者、亦淫也、○

耶穌曰、凡棄妻而他娶者、乃負妻行淫也、

且吾語汝、非以姦故、出妻而他娶者、淫也、娶所出者、亦淫也、

然於主、女非外乎男、男非外乎女、

夫當予婦以所宜、婦於夫亦然、

祭司爲聖、歸於上帝、故娼妓、淫女、棄婦、勿娶、

此乃婦旣有夫、而違婦道、玷及其身、則夫懷疑而忌其婦之法、

人娶妻後、見其有疵、而不之悅、當書離書、付於其手、使出其家、

有妻者慮世之事、如何悅妻、

婦有夫不信、彼願同居、則勿棄之、

婦不得自主其身、惟夫主之、夫亦不得自主其身、惟婦主之、

爲夫者亦宜循理、與婦同居、視猶弱器、共承維生之恩、爾其尊之、免爾之祈禱有所阻也、○

夫當愛婦、如基督愛教會、爲之舍己、

曰、緣此、人必離父母、膠漆其妻、成爲一體、此經爾未讀乎、

其夫若生疑忌、無論婦之有玷與否、

執事須爲一婦之夫、善治子女與其家、

人得妻室、卽爲獲福、且蒙耶和華之恩、

有法利賽人來試之曰、不論何故、出妻可乎、

聘妻未娶者可歸、免亡於陳、而他人娶之、

語其餘、我也、非主也、如兄弟有婦不信、彼願同居、則勿棄之、