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聖經經文關於 Priesthood

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文理和合(繁體)

這組經文是閱讀的起點,並非聖經中所有相關經文的總數。

聖經段落

"

亦膏亞倫及其子、使之爲聖、任祭司職、以奉事我、

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衣爾兄亞倫及其子、且沐以膏、別之爲聖、俾任祭司職、以奉事我、

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以聖服衣亞倫、沐之以膏、區別爲聖、俾任祭司職、以奉事我、

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且旣有大祭司、宰上帝家、

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惟此以永存故、其職則不易也、

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我將使會幕及祭壇成聖、且使亞倫與子爲聖、任祭司職、以奉事我、

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凡由人間所選之大祭司、乃爲人而立、以司上帝之事、俾其爲罪獻祭與禮、

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爾旣就之、亦如活石、築成靈室、爲聖祭司、以獻靈祭、由耶穌基督而蒙嘉納於上帝、

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旣使爾及兄弟利未裔、近於其前、爾猶覬覦祭司之職乎、

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束以紳、冠以冠、別之爲聖、使亞倫與其子任祭司職、以爲永例、○

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猶可在我聖地供役、守室之門、爲民宰燔祭與他祭之牲、立於其前、以供役事、

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耶和華諭亞倫曰、人若干犯聖所、爾及子孫宗族、必負其罪、爾及子孫、爲祭司而溺職、亦必負其罪、

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惟爾稱爲耶和華之祭司、我上帝之役事、享列國之貨財、得其榮顯而誇詡、

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昔民在利未人祭司職下受律、若由之得完全、則何須別興一祭司、依麥基洗德之班、而不謂之依亞倫班乎、

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宜自以色列族中、引爾兄亞倫、及其子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪、進於爾前、立爲祭司、以奉事我、

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於他書亦云、爾依麥基洗德之班、永爲祭司、

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受膏之祭司、繼父任職者、必衣枲聖服、獻祭贖罪、

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爾祭司歟、斯命乃爲爾也、

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他祭司則無誓而立、惟斯則以誓、因諭之者云、主誓不悔、爾永爲祭司、

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有證之者曰、爾依麥基洗德之班、永爲祭司、

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其立也、非不以誓、

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夫利未子孫受祭司職者、亦奉命依律取什一於民、卽出於亞伯拉罕之身、爲其兄弟者、

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則亦可藉其上帝耶和華之名、以供役事、如其昆弟立於耶和華前之利未人然、

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律立荏弱之人爲大祭司、惟律後之誓言、則立子永爲完全者、

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爾及子孫、宜守祭司之職、壇前㡘內、供其役事、我以祭司之職畀爾、外人近前、必致之死、○

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又守會幕及聖所、並偕其昆弟亞倫子孫、供耶和華室之役事、

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凡此旣備、諸祭司恆入前幕、行崇奉之事、

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其昆弟利未人、乃供諸役於上帝室、○

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祭司亞倫子以利亞撒、爲利未族牧伯之長、統理守聖所之人、○

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前驅之耶穌、爲我儕進入、永立爲大祭司、依麥基洗德之班焉、

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至於我儕、耶和華爲我上帝、我未棄之、亦有奉事耶和華之祭司、亞倫子孫、及利未人、供其役事、

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王立祭司、以任厥職、勉其供耶和華室之役事、

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我將挺生忠藎之祭司、彼將循我心意而行、我必鞏固其家、彼必恆久行於我受膏者前、

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祭司之脣、宜存智識、人當求法律於其口、以其爲萬軍耶和華之使也、

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使利未族近前、立於祭司亞倫前、而服事之、

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爾曹非逐耶和華之祭司、亞倫後裔、及利未人、爲己立祭司、循異邦之例乎、凡人攜牡犢一、牡羊七而來、自爲區別、則可爲祭司、以奉虛無之神、

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"

亦爲祭司之國、成聖之民於我前、其以此言告以色列族、○

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蓋祭司之職旣易、則律亦必易、

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爲聖所及眞幕之執事、設此幕者、主也、非人也、

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"

且無人自取此尊、惟蒙召於上帝、如亞倫者、

"

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