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聖經經文關於 Prophet

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文理和合(繁體)

這組經文是閱讀的起點,並非聖經中所有相關經文的總數。

聖經段落

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約沙法曰、在此、非尚有耶和華之先知、可詢之乎、

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耶和華藉先知導以色列出埃及、亦藉先知保存之、

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爾上帝耶和華將於爾昆弟中、爲爾挺生先知若我、爾宜聽之、

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我將於其昆弟中、爲彼挺生先知如爾、以我言授於其口、使以我命悉告於衆、

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維彼先知、我未遣之、彼猶奔走、我未諭之、彼猶預言、

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摩西固曰、主上帝將於爾兄弟中、爲爾挺生先知若我、凡其所語爾者、爾宜聽之、

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曰、何事、曰、拿撒勒人耶穌之事也、彼乃先知、在上帝及衆民前、言與行皆有大能、

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昔以色列中、有人諮諏上帝、則曰、其來詣先見、蓋今稱先知、昔稱先見也、

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曾語以色列衆子曰、上帝將於爾兄弟中、挺生先知若我者、卽此摩西也、

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惟汝小子、將稱爲至上者之先知、因爾行於主前、以備其路、

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如有先知擅藉我名、言我所未諭者、或藉他神之名而言、必致之死、

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掃羅與僕至基比亞、有先知一班迎之、上帝之靈大臨掃羅、遂在先知中、感神而言、

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先知預言平康、其言得應、則知其先知誠爲耶和華所遣、

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耶和華藉其僕諸先知曰、

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掃羅遣使執之、至則見彼先知一班、感神而言、撒母耳立於其中爲之長、上帝之神臨於使者、彼亦感靈而言、

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故耶和華論託其名而預言之先知曰、我未遣之、彼曰、鋒刃饑饉、必不及於斯土、惟彼先知、必爲鋒刃饑饉所滅、

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所言必成、旣成之時、彼則知有先知在其中矣、

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此後以色列中、未有挺生先知、若摩西者、爲耶和華晤對相識、

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我未造爾於腹、我已識爾、爾未出胎、我已區別爾、立爾爲列邦之先知、

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自爾列祖出埃及時、以迄於今、我日遣我僕諸先知詣爾、乃夙興而遣之、

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我曾諭諸先知、增加異象、藉先知以設譬、

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素識掃羅者、見其同先知感靈而言、則相語曰、基士之子何所遇耶、掃羅亦在先知中乎、

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夫先知之靈、服於先知也、

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在耶和華大而可畏之日未至以先、我必遣先知以利亞詣爾、

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主耶和華若不以祕密、先示其僕諸先知、則無所行、

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萬軍之耶和華曰、我遣我使備路於我前、爾所求之主、必忽臨厥殿、盟約之使、爾所慕者、將至矣、

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婦曰、主、我視爾爲先知、

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爾之先知與爾預言曰、巴比倫王必不至而攻爾、及斯土、其人安在、

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如人從虛僞、尚誑言、曰、我論清酒醇醪、向爾預言、彼則可爲斯民之先知焉、○

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耶和華諭我曰、諸先知託我名而妄言、我未遣之、未命之、未諭之、彼之所傳、乃虛僞之啟示、無憑之卜筮、妄誕之言詞、己心之詭詐、

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耶和華取我於羣羊之後、謂我曰、往哉、向我民以色列預言、

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主耶和華云、禍哉、彼愚昧之先知、乃狥己意、無所見也、

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是時有先知數人、自耶路撒冷至安提阿、

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耶和華曰、凡先知互竊我言者、我必攻之、

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遂往拉瑪之拿約、上帝之神亦臨之、且行且言、至拉瑪之拿約、

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如先知以賽亞所載云、我遣我使在爾前、以修爾路、

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兄弟乎、取奉主名而言之諸先知、爲受苦恆忍之模範、

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耶和華曰、其聽我言、爾中如有先知、我必藉異象而顯見、或夢中諭之、

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復謂瞽者曰、彼旣啟爾目、爾謂其爲何如人、曰、先知也、

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主耶和華曰、昔我託我諸僕、以色列先知、歷年預言云、我必使爾來攻我民、所言者、非爾乎、

"

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