Versículos bíblicos sobre Contrast

Teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí, y ahora oís estar en mí.

Y para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio;

A éstos ciertamente olor de muerte para muerte; y á aquéllos olor de vida para vida. Y para estas cosas ¿quién es suficiente?

Mas en una casa grande, no solamente hay vasos de oro y de plata, sino también de madera y de barro: y asimismo unos para honra, y otros para deshonra.

Porque si el ministerio de condenación fué con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justicia.

No juzguéis según lo que parece, mas juzgad justo juicio.

Y yo, Daniel, miré, y he aquí otros dos que estaban, el uno de esta parte á la orilla del río, y el otro de la otra parte á la orilla del río.

Y vió Dios que la luz era buena: y apartó Dios la luz de las tinieblas.

No nos encomendamos pues otra vez á vosotros, sino os damos ocasión de gloriaros por nosotros, para que tengáis qué responder contra los que se glorían en las apariencias, y no en el corazón.

Y hay repartimiento de operaciones; mas el mismo Dios es el que obra todas las cosas en todos.

¿O no tiene potestad el alfarero para hacer de la misma masa un vaso para honra, y otro para vergüenza?

Mas todas las cosas cuando son redargüidas, son manifestadas por la luz; porque lo que manifiesta todo, la luz es.

Mas siendo juzgados, somos castigados del Señor, para que no seamos condenados con el mundo.

Y volvió á haber disensión entre los Judíos por estas palabras.

Entonces os tornaréis, y echaréis de ver la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve á Dios y el que no le sirve.

Porque donde hay envidia y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.

Otra es la gloria del sol, y otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas: porque una estrella es diferente de otra en gloria.

Porque en otro tiempo erais tinieblas; mas ahora sois luz en el Señor: andad como hijos de luz,

Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro, y de preciosa ropa, y también entra un pobre con vestidura vil,

Asimismo las buenas obras antes son manifiestas; y las que son de otra manera, no pueden esconderse.

Mira pues, si la lumbre que en ti hay, es tinieblas.

Y os ruego hermanos, que miréis los que causan disensiones y escándalos contra la doctrina que vosotros habéis aprendido; y apartaos de ellos.

¡Ay de los que á lo malo dicen bueno, y á lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!

Y la luz en las tinieblas resplandece; mas las tinieblas no la comprendieron.

Mas él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste á los soberbios, y da gracia á los humildes.

Con las nubes encubre la luz, y mándale no brillar, interponiendo aquéllas.

No seamos codiciosos de vana gloria, irritando los unos á los otros, envidiándose los unos á los otros.

Porque pones en nuestros oídos unas nuevas cosas: queremos pues saber qué quiere ser esto.

Con todo eso, si alguno parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.

Sé estar humillado, y sé tener abundancia: en todo y por todo estoy enseñado, así para hartura como para hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad.

Porque no osamos entremeternos ó compararnos con algunos que se alaban á sí mismos: mas ellos, midiéndose á sí mismos por sí mismos, y comparándose consigo mismos no son juiciosos.

De manera que la muerte obra en nosotros, y en vosotros la vida.

Aun las tinieblas no encubren de ti, y la noche resplandece como el día: lo mismo te son las tinieblas que la luz.

Tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar;

Echó tinieblas, é hizo oscuridad; y no fueron rebeldes á su palabra.

Como ignorados, mas conocidos; como muriendo, mas he aquí vivimos; como castigados, mas no muertos;

E iba entre el campo de los Egipcios y el campo de Israel; y era nube y tinieblas para aquéllos, y alumbraba á Israel de noche: y en toda aquella noche nunca llegaron los unos á los otros.

Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne: y estas cosas se oponen la una á la otra, para que no hagáis lo que quisiereis.

Si aun dijere la casa de Israel: No es derecho el camino del Señor: ¿No son derechos mis caminos, casa de Israel? Cierto, vuestros caminos no son derechos.

Y decíales: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo.