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Versículos bíblicos sobre Comparison

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RVR1909

Esta colección es un punto de partida, no un recuento de todos los pasajes pertinentes de la Biblia.

Pasajes bíblicos

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¿A quién me asemejáis, y me igualáis, y me comparáis, para que sea semejante?

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No seamos codiciosos de vana gloria, irritando los unos á los otros, envidiándose los unos á los otros.

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Porque ¿quién en los cielos se igualará con Jehová? ¿quién será semejante á Jehová entre los hijos de los potentados?

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Nada hagáis por contienda ó por vanagloria; antes bien en humildad, estimándoos inferiores los unos á los otros:

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Esto empero, hermanos, he pasado por ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros; para que en nosotros aprendáis á no saber más de lo que está escrito, hinchándoos por causa de otro el uno contra el otro.

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Porque ¿quién te distingue? ¿ó qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿de qué te glorías como si no hubieras recibido?

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Pero si tenéis envidia amarga y contención en vuestros corazones, no os gloriéis, ni seáis mentirosos contra la verdad:

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Ciertamente las muchas palabras multiplican la vanidad. ¿Qué más tiene el hombre?

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No te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú á la raíz, sino la raíz á ti.

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También tengo yo seso como vosotros; no soy yo menos que vosotros: ¿y quién habrá que no pueda decir otro tanto?

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Porque donde hay envidia y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.

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Porque mejor es la sabiduría que las piedras preciosas; y todas las cosas que se pueden desear, no son de comparar con ella.

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Nosotros empero, no nos gloriaremos fuera de nuestra medida, sino conforme á la medida de la regla, de la medida que Dios nos repartió, para llegar aun hasta vosotros.

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Lo cual también hablamos, no con doctas palabras de humana sabiduría, mas con doctrina del Espíritu, acomodando lo espiritual á lo espiritual.

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¿A qué pues haréis semejante á Dios, ó qué imagen le compondréis?

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No nos encomendamos pues otra vez á vosotros, sino os damos ocasión de gloriaros por nosotros, para que tengáis qué responder contra los que se glorían en las apariencias, y no en el corazón.

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Proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen perfeccionados sin nosotros.

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Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.

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Empero grande granjería es la piedad con contentamiento.

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¿O provocaremos á celo al Señor? ¿Somos más fuertes que él?

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Y no como teniendo señorío sobre las heredades del Señor, sino siendo dechados de la grey.

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Mas el Dios de la paciencia y de la consolación os dé que entre vosotros seáis unánimes según Cristo Jesús;

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Mas las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y debates acerca de la ley, evita; porque son sin provecho y vanas.

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Por cierto, vanidad son los hijos de los hombres, mentira los hijos de varón: pesándolos á todos igualmente en la balanza, serán menos que la vanidad.

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¿A qué pues me haréis semejante, ó seré asimilado? dice el Santo.

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A los cuales él respondió: ¿Qué he hecho yo ahora como vosotros? ¿No es el rebusco de Ephraim mejor que la vendimia de Abiezer?

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Como vosotros lo sabéis, lo sé yo; no soy menos que vosotros.

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¿Pensáis que la Escritura dice sin causa: El espíritu que mora en nosotros codicia para envidia?

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Mas tú ¿por qué juzgas á tu hermano? ó tú también, ¿por qué menosprecias á tu hermano? porque todos hemos de estar ante el tribunal de Cristo.

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Mas os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria fué vestido así como uno de ellos.

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Y si os mordéis y os coméis los unos á los otros, mirad que también no os consumáis los unos á los otros.

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A éstos ciertamente olor de muerte para muerte; y á aquéllos olor de vida para vida. Y para estas cosas ¿quién es suficiente?

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Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios.

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Así que, ninguno se gloríe en los hombres; porque todo es vuestro;

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¿Piensas ser conforme á derecho esto que dijiste: Más justo soy yo que Dios?

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HERMANOS míos, no os hagáis muchos maestros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.

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Porfías de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que tienen la piedad por granjería: apártate de los tales.

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Porque todavía sois carnales: pues habiendo entre vosotros celos, y contiendas, y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?

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Mejor es humillar el espíritu con los humildes, que partir despojos con los soberbios.

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Mas ellos callaron; porque los unos con los otros habían disputado en el camino quién había de ser el mayor.

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