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Versículos bíblicos sobre Human Ambition

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RVR1909

Esta colección es un punto de partida, no un recuento de todos los pasajes pertinentes de la Biblia.

Pasajes bíblicos

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Porque los que quieren enriquecerse, caen en tentación y lazo, y en muchas codicias locas y dañosas, que hunden á los hombres en perdición y muerte.

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¿Pensáis que la Escritura dice sin causa: El espíritu que mora en nosotros codicia para envidia?

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Por cuanto se alaba el malo del deseo de su alma, y bendice al codicioso, á quien Jehová aborrece.

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Que habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, detractores, desobedientes á los padres, ingratos, sin santidad,

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Visto he asimismo que todo trabajo y toda excelencia de obras mueve la envidia del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.

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Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y guerreáis, y no tenéis lo que deseáis, porque no pedís.

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El que ama el dinero, no se hartará de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacará fruto. También esto es vanidad.

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Ciertamente las muchas palabras multiplican la vanidad. ¿Qué más tiene el hombre?

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Tales son las sendas de todo el que es dado á la codicia, la cual prenderá el alma de sus poseedores.

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¿Qué es el hombre, para que lo engrandezcas, y que pongas sobre él tu corazón,

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Porque los que viven conforme á la carne, de las cosas que son de la carne se ocupan; mas los que conforme al espíritu, de las cosas del espíritu.

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Mas lo que hago, haré aún, para cortar la ocasión de aquellos que la desean, á fin de que en aquello que se glorían, sean hallados semejantes á nosotros.

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No des, oh Jehová, al impío sus deseos; no saques adelante su pensamiento, que no se ensoberbezca. (Selah.)

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Y aun también el que lidia, no es coronado si no lidiare legítimamente.

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Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne: y estas cosas se oponen la una á la otra, para que no hagáis lo que quisiereis.

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Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios.

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Y díjoles: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.

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¿Y tú buscas para ti grandezas? No busques; porque he aquí que yo traigo mal sobre toda carne, ha dicho Jehová, y á ti te daré tu vida por despojo en todos los lugares adonde fueres.

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Los cuales después que perdieron el sentido de la conciencia, se entregaron á la desvergüenza para cometer con avidez toda suerte de impureza.

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Porque el que se ensalzare, será humillado; y el que se humillare, será ensalzado.

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Porque el amor del dinero es la raíz de todos los males: el cual codiciando algunos, se descaminaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.

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Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, mas es del mundo.

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Comer mucha miel no es bueno: ni el buscar la propia gloria es gloria.

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Porque cualquiera que se ensalza, será humillado; y el que se humilla, será ensalzado.

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¡Ay del que codicia maligna codicia para su casa, por poner en alto su nido, por escaparse del poder del mal!

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He aquí el hombre que no puso á Dios por su fortaleza, sino que confió en la multitud de sus riquezas, y se mantuvo en su maldad.

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Apresúrase á ser rico el hombre de mal ojo; y no conoce que le ha de venir pobreza.

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Hay quien todo el día codicia: mas el justo da, y no desperdicia.

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Porque todavía sois carnales: pues habiendo entre vosotros celos, y contiendas, y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?

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Mas tus ojos y tu corazón no son sino á tu avaricia, y á derramar la sangre inocente, y á opresión, y á hacer agravio.

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Y enojáronlo con sus altos, y provocáronlo á celo con sus esculturas.

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Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído, y cebado.

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Cuyo fin será perdición, cuyo dios es el vientre, y su gloria es en confusión; que sienten lo terreno.

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Y dijeron: Es por demás: porque en pos de nuestras imaginaciones hemos de ir, y hemos de hacer cada uno el pensamiento de su malvado corazón.

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Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del hombre, y antes de la honra es el abatimiento.

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Porque ¿qué aprovechará al hombre, si granjeare todo el mundo, y pierde su alma?

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Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto á los ángeles, metiéndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado en el sentido de su propia carne,

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Y esos perros ansiosos no conocen hartura; y los mismos pastores no supieron entender: todos ellos miran á sus caminos, cada uno á su provecho, cada uno por su cabo.

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Oído hemos la soberbia de Moab, que es muy soberbio: su hinchazón y su orgullo, y su altivez y la altanería de su corazón.

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Porque el que estima de sí que es algo, no siendo nada, á sí mismo se engaña.

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