Versets Bibliques sur Inheritance Discussions

Voilà ce qui est bon et utile aux hommes. Mais évite les discussions folles,  les généalogies,  les querelles,  les disputes relatives à la loi ; car elles sont inutiles et vaines.

Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici  l’héritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage.

Et Abram dit : Voici, tu ne m’as pas donné de postérité, et  celui qui est né dans ma maison sera mon héritier.

Rachel et Léa répondirent, et lui dirent : Avons-nous encore une part et un héritage dans la maison de notre père ?

L’homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.

Mais les enfants que tu as engendrés après eux seront à toi ; ils seront appelés du nom de leurs frères dans leur héritage.

À ceux qui sont en plus grand nombre tu donneras une portion plus grande, et à ceux qui sont en plus petit nombre tu donneras une portion plus petite ; on donnera à chacun sa portion d’après le dénombrement.

Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici  l’héritier ; venez, tuons-le, et l’héritage sera à nous.

 Toute la richesse que Dieu a ôtée à notre père appartient à nous et à nos enfants. Fais maintenant tout ce que Dieu t’a dit.

non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau.

Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Si le prince fait à l’un de ses fils un don pris sur son héritage, ce don appartiendra à ses fils, ce sera leur propriété comme héritage.

Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, et dirent : Voici l’héritier ; tuons-le, afin que l’héritage soit à nous.

 Les apôtres et les anciens se réunirent pour examiner cette affaire.

Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse ; or, c’est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.

Ils n’auront point d’héritage au milieu de leurs frères : l’Éternel sera leur héritage, comme il le leur a dit.

Moïse nous a donné la loi, Héritage de l’assemblée de Jacob.

 Le plus jeune  dit à son père : Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien.

Un héritage promptement acquis dès l’origine Ne sera pas béni quand viendra la fin.

Que dirons-nous donc qu’Abraham, notre père, a obtenu selon la chair ?

Les filles de Tselophchad ont raison. Tu leur donneras en héritage une possession parmi les frères de leur père, et c’est à elles que tu feras passer l’héritage de leur père.

Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l’héritage au milieu des frères.

Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.

C’est par la foi qu’Isaac bénit Jacob et Ésaü, en vue des choses à venir.

il ne pourra point, quand il partagera son bien entre ses fils, reconnaître comme premier-né le fils de celle qu’il aime, à la place du fils de celle qu’il n’aime pas, et qui est le premier-né.

Vous partagerez le pays par le sort, selon vos familles. À ceux qui sont en plus grand nombre vous donnerez une portion plus grande, et à ceux qui sont en plus petit nombre vous donnerez une portion plus petite. Chacun possédera ce qui lui sera échu par le sort : vous le recevrez en propriété, selon les tribus de vos pères.

Vous en aurez la possession l’un comme l’autre ; car j’ai juré, la main levée, de le donner à vos pères. Ce pays vous tombera donc en partage.

Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou à sa mère :  Ce dont j’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,  n’est pas tenu d’honorer son père ou sa mère.

Le pays sera partagé entre eux, pour être leur propriété, selon le nombre des noms.

Abram répondit : Seigneur Éternel, à quoi connaîtrai-je que je le posséderai ?

Car je crains de ne pas vous trouver, à mon arrivée, tels que je voudrais, et d’être moi-même trouvé par vous tel que vous ne voudriez pas. Je crains de trouver des querelles, de la jalousie, des animosités, des cabales, des médisances, des calomnies, de l’orgueil, des troubles.

sachant que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères,

L’Éternel dit à Aaron : Tu ne posséderas rien dans leur pays, et il n’y aura point de part pour toi au milieu d’eux ; c’est moi qui suis ta part et ta possession, au milieu des enfants d’Israël.

Car qui est-ce qui te distingue ?  Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? Et si  tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l’avais pas reçu ?

L’héritage des fils de Siméon fut pris sur la portion des fils de Juda ; car la portion des fils de Juda était trop grande pour eux, et c’est au milieu de leur héritage que les fils de Siméon reçurent le leur.

Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham,  héritiers selon la promesse.

En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie et des disputes,  n’êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l’homme ?

En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté,

et lui, qui ne tirait pas d’eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.

Alors la parole de l’Éternel lui fut adressée ainsi : Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais c’est celui qui sortira de tes entrailles  qui sera ton héritier.

 le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.