Versets Bibliques sur Selfishness

Tout le jour il éprouve des désirs ; Mais le juste donne sans parcimonie.

tous, en effet, cherchent leurs propres intérêts, et non ceux de Jésus-Christ.

La parole impie du méchant est au fond de son cœur ; La crainte de Dieu n’est pas devant ses yeux.

Car le méchant se glorifie de sa convoitise , Et le ravisseur outrage, méprise l’Éternel.

Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-là est vrai, et il n’y a point d’injustice en lui.

Le premier qui parle dans sa cause paraît juste ; Vient sa partie adverse, et on l’examine.

Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l’envie, dignes d’être haïs, et nous haïssant les uns les autres.

Tu avais confiance dans ta méchanceté, Tu disais : Personne ne me voit ! Ta sagesse et ta science t’ont séduite. Et tu disais en ton cœur : Moi, et rien que moi !

Ainsi arrive-t-il à tout homme avide de gain ; La cupidité cause la perte de ceux qui s’y livrent.

Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n’est pas riche pour Dieu.

Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à la dissolution, pour commettre toute espèce d’impureté jointe à la cupidité.

Car depuis le plus petit jusqu’au plus grand, Tous sont avides de gain ; Depuis le prophète jusqu’au sacrificateur, Tous usent de tromperie.

 Croyez-vous que l’Écriture parle en vain ? C’est avec jalousie que Dieu chérit l’esprit qu’il a fait habiter en nous.

Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.

 Si quelqu’un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin,  il  lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ?

Mais maintenant vous vous glorifiez dans vos pensées orgueilleuses. C’est chose mauvaise que de  se glorifier de la sorte.

ceux surtout qui vont après la chair dans un désir d’impureté et qui méprisent l’autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d’injurier les gloires,

C’est pour l’amour de moi, pour l’amour de moi, que je veux agir ; Car comment mon nom serait-il profané ? Je ne donnerai pas ma gloire à un autre.

Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère.

toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t’enseignes pas toi-même ! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes !

Pourquoi te glorifies-tu de ta méchanceté, tyran ? La bonté de Dieu subsiste toujours.

L’âme du méchant désire le mal ; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.

Celui qui est avide de gain trouble sa maison, Mais celui qui hait les présents vivra.

La crainte de l’Éternel, c’est la haine du mal ; L’arrogance et l’orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse, voilà ce que je hais.

les vaines discussions d’hommes corrompus d’entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.

Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation,  dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.

Sauve, Éternel ! car les hommes pieux s’en vont,  Les fidèles disparaissent parmi les fils de l’homme.

Celui dont le cœur s’égare se rassasie de ses voies, Et l’homme de bien se rassasie de ce qui est en lui.

Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant : Qui peut le connaître ?

Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes ; car tout est à vous,

C’est pourquoi je donnerai leurs femmes à d’autres, Et leurs champs à ceux qui les déposséderont. Car depuis le plus petit jusqu’au plus grand, Tous sont avides de gain ; Depuis le prophète jusqu’au sacrificateur, Tous usent de tromperie.

Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes ; Il y a sous sa langue de la malice et de l’iniquité.

rapporteurs, médisants, impies, arrogants, hautains, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, dépourvus d’intelligence,

Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres.

Celui qui partage avec un voleur est ennemi de son âme ; Il entend la malédiction, et il ne déclare rien.

Aussi Dieu t’abattra pour toujours, Il te saisira et t’enlèvera de ta tente ; Il te déracinera de la terre des vivants. -Pause.

Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.

Car il connaît les vicieux, Il voit facilement les coupables.

Et toi, rechercherais-tu de grandes choses ? Ne les recherche pas ! Car voici, je vais faire venir le malheur sur toute chair, dit l’Éternel ; et je te donnerai ta vie pour butin, dans tous les lieux où tu iras.

Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant  qu’elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres :