Versetti Biblici Su Choices

Io ho scelto la via della fedeltà, mi son posto i tuoi giudizi dinanzi agli occhi.

Gad andò dunque da Davide, e gli disse: "Così dice l’Eterno: Scegli quello che vuoi:

E a questo popolo dirai: Così parla l’Eterno: Ecco, io pongo dinanzi a voi la via della vita e la via della morte.

Guardati bene dal volgerti all’iniquità, tu che sembri preferirla all’afflizione.

Scegliamo quello ch’è giusto, riconosciamo fra noi quello ch’è buono.

Si gettan le sorti nel grembo, ma ogni decisione vien dall’Eterno.

Non siete voi che avete scelto me, ma son io che ho scelto voi, e v’ho costituiti perché andiate, e portiate frutto, e il vostro frutto sia permanente; affinché tutto quel che chiederete al Padre nel mio nome, Egli ve lo dia.

Dovrà forse Iddio render la giustizia a modo tuo, che tu lo critichi? Ti dirà forse: "Scegli tu, non io, quello che sai, dillo"?

conoscendo, fratelli amati da Dio, la vostra elezione.

Ci sono molti disegni nel cuor dell’uomo, ma il piano dell’Eterno è quello che sussiste.

Invece di dire: se piace al Signore, saremo in vita e faremo questo o quest’altro.

Ogni cosa m’è lecita, ma non ogni cosa è utile. Ogni cosa m’è lecita, ma io non mi lascerò dominare da cosa alcuna.

La tua mano mi aiuti, perché ho scelto i tuoi precetti.

"Va’, e parla a Davide in questo modo: Così dice l’Eterno: Io ti propongo tre cose; sceglitene una, e quella ti farò".

Isai fece passare Shamma, ma Samuele disse: "L’Eterno non s’è scelto neppur questo".

"Va’ a dire a Davide: Così dice l’Eterno: Io ti propongo tre cose: sceglitene una, e quella ti farò".

E se vi par mal fatto servire all’Eterno, scegliete oggi a chi volete servire: o agli dèi ai quali i vostri padri servirono di là dal fiume, o agli dèi degli Amorei, nel paese de’ quali abitate; quanto a me e alla casa mia, serviremo all’Eterno".

Vedi, io pongo oggi davanti a te la vita e il bene, la morte e il male;

E mentre il tuo servo era occupato qua e là quell’uomo sparì". Il re d’Israele gli disse: "Quella è la tua sentenza; l’hai pronunziata da te stesso".

Poiché molti son chiamati, ma pochi eletti.

V’è tal via che all’uomo par diritta, ma finisce col menare alla morte.

V’è tal via che all’uomo par diritta, ma finisce col menare alla morte.

Il cuor dell’uomo medita la sua via, ma l’Eterno dirige i suoi passi.

Ma se il continuare a vivere nella carne rechi frutto all’opera mia e quel ch’io debba preferire, non saprei dire.

Tu, in questo, non hai parte né sorte alcuna; perché il tuo cuore non è retto dinanzi a Dio.

poiché Dio è quel che opera in voi il volere e l’operare, per la sua benevolenza.

Hushai rispose ad Absalom: "No; io sarò di colui che l’Eterno e questo popolo e tutti gli uomini d’Israele hanno scelto, e con lui rimarrò.

Egli mangerà crema e miele finché sappia riprovare il male e scegliere il bene.

Ogni cosa è lecita ma non ogni cosa è utile; ogni cosa è lecita ma non ogni cosa edifica.

si pasceranno del frutto della loro condotta, e saranno saziati dei loro propri consigli.

Allora Isai chiamò Abinadab, e lo fece passare davanti a Samuele; ma Samuele disse: "L’Eterno non s’è scelto neppur questo".

Non dipende dunque né da chi vuole né da chi corre, ma da Dio che fa misericordia.

Poiché così parla l’Eterno circa gli eunuchi che osserveranno i miei sabati, che sceglieranno ciò che a me piace, e s’atterranno al mio patto:

In lui, dico, nel quale siamo pur stati fatti eredi, a ciò predestinati conforme al proposito di Colui che opera tutte le cose secondo il consiglio della propria volontà,

così sceglierò io la loro sventura, e farò piombar loro addosso quel che paventano; poiché io ho chiamato, e nessuno ha risposto; ho parlato, ed essi non han dato ascolto; ma han fatto ciò ch’è male agli occhi miei, e han preferito ciò che mi dispiace.

E, pregando, dissero: Tu, Signore, che conosci i cuori di tutti, mostra quale di questi due hai scelto

perché io non mi son tratto indietro dall’annunziarvi tutto il consiglio di Dio.

Io sono stretto dai due lati: ho desiderio di partire e d’esser con Cristo, perché è cosa di gran lunga migliore;

Il vasaio non ha egli potestà sull’argilla, da trarre dalla stessa massa un vaso per uso nobile, e un altro per uso ignobile?

Così dunque Egli fa misericordia a chi vuole, e indura chi vuole.