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Versetti Biblici Su Envy

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Riveduta 1927

Questa raccolta è un punto di partenza, non un conteggio di tutti i passi pertinenti della Bibbia.

Passaggi Scritturali

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L’ira è crudele e la collera impetuosa; ma chi può resistere alla gelosia?

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Non siamo vanagloriosi, provocandoci e invidiandoci gli uni gli altri.

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Poiché io portavo invidia agli orgogliosi, vedendo la prosperità degli empi.

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Ma se avete nel cuor vostro dell’invidia amara e uno spirito di contenzione, non vi gloriate e non mentite contro la verità.

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Poiché egli sapeva che glielo aveano consegnato per invidia.

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Poiché dove sono invidia e contenzione, quivi è disordine ed ogni mala azione.

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Il tuo cuore non porti invidia ai peccatori, ma perseveri sempre nel timor dell’Eterno;

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Non t’irritare a motivo di chi fa il male, e non portare invidia agli empi;

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poiché l’empio si gloria delle brame dell’anima sua, benedice il rapace e disprezza l’Eterno.

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Non portare invidia ai malvagi, e non desiderare di star con loro,

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Furon mossi d’invidia contro Mosè nel campo, e contro Aaronne, il santo dell’Eterno.

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Di Davide. Non ti crucciare a cagion de’ malvagi; non portare invidia a quelli che operano perversamente;

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No, il cruccio non uccide che l’insensato e l’irritazione non fa morir che lo stolto.

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ché la gelosia rende furioso il marito, il quale sarà senza pietà nel dì della vendetta;

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E ho visto che ogni fatica e ogni buona riuscita nel lavoro provocano invidia dell’uno contro l’altro. Anche questo è vanità e un correr dietro al vento.

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lo provocarono ad ira coi loro alti luoghi, lo mossero a gelosia con le loro sculture.

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Poiché capiva bene che i capi sacerdoti glielo aveano consegnato per invidia.

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E il loro amore come il loro odio e la loro invidia sono da lungo tempo periti, ed essi non hanno più né avranno mai alcuna parte in tutto quello che si fa sotto il sole.

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Infatti, poiché v’è tra voi gelosia e contesa, non siete voi carnali, e non camminate voi secondo l’uomo?

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eccone uno a cui Dio dà ricchezze, tesori e gloria, in guisa che nulla manca all’anima sua di tutto ciò che può desiderare, ma Dio non gli dà il potere di goderne; ne gode uno straniero. Ecco una vanità e un male grave.

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L’empio macchina contro il giusto e digrigna i denti contro lui.

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C’è chi da mane a sera brama avidamente, ma il giusto dona senza mai rifiutare.

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Guai a colui ch’è avido d’illecito guadagno per la sua casa, per porre il suo nido in alto e mettersi al sicuro dalla mano della sventura!

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L’uomo invidioso ha fretta d’arricchire, e non sa che gli piomberà addosso la miseria.

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Essa lo lusinga che la sua empietà non sarà scoperta né presa in odio.

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Ma ora vi vantate con le vostre millanterie. Ogni cotal vanto è cattivo.

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Perché anche noi eravamo una volta insensati, ribelli, traviati, servi di varie concupiscenze e voluttà, menanti la vita in malizia ed invidia, odiosi ed odiantici gli uni gli altri.

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L’anima dell’empio desidera il male; il suo amico stesso non trova pietà agli occhi di lui.

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Il desiderio dei giusti è il bene soltanto, ma la prospettiva degli empi e l’ira.

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Voi bramate e non avete; voi uccidete ed invidiate e non potete ottenere; voi contendete e guerreggiate; non avete, perché non domandate;

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Io l’avevo reso bello per l’abbondanza de’ suoi rami, e tutti gli alberi d’Eden, che sono nel giardino di Dio, gli portavano invidia.

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Io odio quelli che attendono alle vanità menzognere; e quanto a me confido nell’Eterno.

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Io sterminerò chi sparla in segreto del suo prossimo; e chi ha l’occhio altero ed il cuor gonfio non lo sopporterò.

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L’empio spia il giusto e cerca di farlo morire.

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Nessuno dunque si glori degli uomini, perché ogni cosa è vostra:

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esso è gonfio e non sa nulla; ma langue intorno a questioni e dispute di parole, dalle quali nascono invidia, contenzione, maldicenza, cattivi sospetti,

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Ma tu non hai occhi né cuore che per la tua cupidigia, per spargere sangue innocente, e per fare oppressione e violenza.

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Un cuor calmo è la vita del corpo, ma l’invidia è la carie dell’ossa.

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Chi odia, parla con dissimulazione; ma, dentro, cova la frode.

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Non portare invidia all’uomo violento, e non scegliere alcuna delle sue vie;

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Corrispondenze automatiche. Verifica ogni passo nel contesto. Chi Siamo

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