Versetti Biblici Su Jealousy

Ovvero pensate voi che la Scrittura dichiari invano che lo Spirito ch’Egli ha fatto abitare in noi ci brama fino alla gelosia?

Ma se avete nel cuor vostro dell’invidia amara e uno spirito di contenzione, non vi gloriate e non mentite contro la verità.

Poiché dove sono invidia e contenzione, quivi è disordine ed ogni mala azione.

L’ira è crudele e la collera impetuosa; ma chi può resistere alla gelosia?

ché la gelosia rende furioso il marito, il quale sarà senza pietà nel dì della vendetta;

poiché tu non adorerai altro dio, perché l’Eterno, che si chiama "il Geloso", è un Dio geloso.

Questa è la legge relativa alla gelosia, per il caso in cui la moglie di uno si svii ricevendo un altro invece del suo marito, e si contamini,

lo provocarono ad ira coi loro alti luoghi, lo mossero a gelosia con le loro sculture.

Poiché egli sapeva che glielo aveano consegnato per invidia.

Così io sfogherò il mio furore su di te, e la mia gelosia di stornerà da te; m’acqueterò, e non sarò più adirato.

ove lo spirito di gelosia s’impossessi del marito e questi diventi geloso della moglie che si è contaminata, ovvero lo spirito di gelosia s’impossessi di lui e questi diventi geloso della moglie che non si è contaminata,

Il tuo cuore non porti invidia ai peccatori, ma perseveri sempre nel timor dell’Eterno;

Furon mossi d’invidia contro Mosè nel campo, e contro Aaronne, il santo dell’Eterno.

e per il caso in cui lo spirito di gelosia s’impossessi del marito, e questi diventi geloso della moglie; egli farà comparire sua moglie davanti all’Eterno, e il sacerdote le applicherà questa legge integralmente.

Non t’irritare a motivo di chi fa il male, e non portare invidia agli empi;

Fino a quando, o Eterno? Sarai tu adirato per sempre? La tua gelosia arderà essa come un fuoco?

Infatti, poiché v’è tra voi gelosia e contesa, non siete voi carnali, e non camminate voi secondo l’uomo?

Poiché io portavo invidia agli orgogliosi, vedendo la prosperità degli empi.

"Così parla l’Eterno degli eserciti: Io provo per Sion una grande gelosia, e sono furiosamente geloso di lei.

Di Davide. Non ti crucciare a cagion de’ malvagi; non portare invidia a quelli che operano perversamente;

Essi l’han mosso a gelosia con divinità straniere, l’hanno irritato con abominazioni.

Poiché capiva bene che i capi sacerdoti glielo aveano consegnato per invidia.

O vogliamo noi provocare il Signore a gelosia? Siamo noi più forti di lui?

No, il cruccio non uccide che l’insensato e l’irritazione non fa morir che lo stolto.

Poiché l’Eterno, il tuo Dio, è un fuoco consumante, un Dio geloso.

badando bene che nessuno resti privo della grazia di Dio; che nessuna radice velenosa venga fuori a darvi molestia sì che molti di voi restino infetti;

Poiché io son geloso di voi d’una gelosia di Dio, perché v’ho fidanzati ad un unico sposo, per presentarvi come una casta vergine a Cristo.

Non portare invidia ai malvagi, e non desiderare di star con loro,

L’empio macchina contro il giusto e digrigna i denti contro lui.

Perché anche noi eravamo una volta insensati, ribelli, traviati, servi di varie concupiscenze e voluttà, menanti la vita in malizia ed invidia, odiosi ed odiantici gli uni gli altri.

Essi m’han mosso a gelosia con ciò che non è Dio, m’hanno irritato coi loro idoli vani; e io li moverò a gelosia con gente che non è un popolo, li irriterò con una nazione stolta.

Nessuno dunque si glori degli uomini, perché ogni cosa è vostra:

Caccia via il beffardo, se n’andranno le contese, e cesseran le liti e gli oltraggi.

Io sterminerò chi sparla in segreto del suo prossimo; e chi ha l’occhio altero ed il cuor gonfio non lo sopporterò.

Ma se vi mordete e divorate gli uni gli altri, guardate di non esser consumati gli uni dagli altri.

Sia tolta via da voi ogni amarezza, ogni cruccio ed ira e clamore e parola offensiva con ogni sorta di malignità.

Ma i Giudei, vedendo le moltitudini, furon ripieni d’invidia, e bestemmiando contradicevano alle cose dette da Paolo.

L’empio spia il giusto e cerca di farlo morire.

esso è gonfio e non sa nulla; ma langue intorno a questioni e dispute di parole, dalle quali nascono invidia, contenzione, maldicenza, cattivi sospetti,

Io odio quelli che attendono alle vanità menzognere; e quanto a me confido nell’Eterno.