Versetti Biblici Su Political Alliances

"Non chiamate congiura tutto ciò che questo popolo chiama congiura; e non temete ciò ch’esso teme, e non vi spaventate.

Il trono della nequizia t’avrà egli per complice? esso, che ordisce oppressioni in nome della legge?

e tutti quanti assieme congiurarono di venire ad attaccare Gerusalemme e a crearvi del disordine.

Giosafat ebbe ricchezze e gloria in abbondanza, e contrasse parentela con Achab.

Molti cercano il favore del principe, ma l’Eterno fa giustizia ad ognuno.

O gente adultera, non sapete voi che l’amicizia del mondo è inimicizia contro Dio? Chi dunque vuol essere amico del mondo si rende nemico di Dio.

Poi l’Eterno mi disse: "Esiste una congiura fra gli uomini di Giuda e fra gli abitanti di Gerusalemme.

E in quel giorno, Erode e Pilato divennero amici, perché per l’addietro arano stati in inimicizia fra loro.

I re della terra si ritrovano e i principi si consigliano assieme contro l’Eterno e contro il suo Unto, dicendo:

Non vi mettete con gl’infedeli sotto un giogo che non è per voi; perché qual comunanza v’è egli fra la giustizia e l’iniquità? O qual comunione fra la luce e le tenebre?

Ma, degli altri, nessuno ardiva unirsi a loro; il popolo però li magnificava.

promettendo loro la libertà, mentre essi stessi sono schiavi della corruzione; giacché uno diventa schiavo di ciò che l’ha vinto.

E se un regno è diviso in parti contrarie, quel regno non può durare.

Or Erode era fortemente adirato contro i Tiri e i Sidoni; ma essi di pari consentimento si presentarono a lui; e guadagnato il favore di Blasto, ciambellano del re, chiesero pace, perché il loro paese traeva i viveri dal paese del re.

E quale armonia fra Cristo e Beliar? O che v’è di comune tra il fedele e l’infedele?

Mentre vi do queste istruzioni, io non vi lodo del fatto che vi radunate non per il meglio ma per il peggio.

Non confidate nei principi, né in alcun figliuol d’uomo, che non può salvare.

che chiama i re "uomini da nulla" e i principi: "scellerati"?

e sarete menati davanti a governatori e re per cagion mia, per servir di testimonianza dinanzi a loro ed ai Gentili.

Molti corteggiano l’uomo generoso, e tutti sono amici dell’uomo munificente.

Ma Gesù, chiamatili a sé, disse: Voi sapete che i principi delle nazioni le signoreggiano, e che i grandi usano potestà sopra di esse.

Ogni persona sia sottoposta alle autorità superiori; perché non v’è autorità se non da Dio; e le autorità che esistono, sono ordinate da Dio:

Io ho ricevuto un messaggio dall’Eterno, e un messaggero e stato inviato fra le nazioni: "Adunatevi, venite contro di lei, levatevi per la battaglia!"

Allora disse loro: Si leverà nazione contro nazione e regno contro regno;

Fate pure de’ piani, e saranno sventati! Dite pur la parola, e rimarrà senza effetto, perché Dio è con noi.

per i re e per tutti quelli che sono in autorità, affinché possiamo menare una vita tranquilla e quieta, in ogni pietà e onestà.

è meglio rifugiarsi nell’Eterno che confidare nei principi.

E Abner spedì tosto de’ messi a Davide per dirli: "A chi appartiene il paese?" e "Fa’ alleanza con me, e il mio braccio sarà al tuo servizio per volgere dalla tua parte tutto Israele".

si adunarono tutti assieme, di comune accordo, per muover guerra a Giosuè e ad Israele.

Tutti i tuoi alleati t’han menato alla frontiera; quelli ch’erano in pace con te t’hanno ingannato, hanno prevalso contro di te; quelli che mangiano il tuo pane tendono un’insidia sotto i tuoi piedi, e tu non hai discernimento!

E quando saranno così abbattuti, saran soccorsi con qualche piccolo aiuto; ma molti s’uniranno a loro con finti sembianti.

Dopo questo, Giosafat, re di Giuda, si associò col re d’Israele Achazia, che aveva una condotta empia;

Poiché chi non è contro a noi, è per noi.

E Gesù, conosciuti i loro pensieri, disse loro: Ogni regno diviso in parti contrarie sarà ridotto in deserto; ed ogni città o casa divisa in parti contrarie non potrà reggere.

L’Eterno diede sapienza a Salomone, come gli avea promesso; e vi fu pace tra Hiram e Salomone, e fecero tra di loro alleanza.

E se una casa è divisa in parti contrarie, quella casa non potrà reggere.

Non è bene aver per l’empio de’ riguardi personali, per far torto al giusto nel giudizio.

Poiché all’Eterno appartiene il regno, ed egli signoreggia sulle nazioni.

Quando i giusti son numerosi, il popolo si rallegra: ma quando domina l’empio, il popolo geme.

I re della terra si son fatti avanti, e i principi si son raunati assieme contro al Signore, e contro al suo Unto.