Библейские стихи о Sin and its Impact

Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

Жало же смерти — грех; а сила греха — закон.

Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

Беззакония ваши отвратили это, и грехи ваши удалили от вас это доброе.

Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.

Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.

Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне;

Если кто согрешит и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и по неведению сделается виновным и понесет на себе грех,

потому что все согрешили и лишены славы Божией,

Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть.

Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.

все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Ты сказал: что пользы мне? и какую прибыль я имел бы пред тем, как если бы я и грешил?

Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,

потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

Если ты грешишь, что делаешь ты Ему? и если преступления твои умножаются, что причиняешь ты Ему?

Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.

Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.

если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.

ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —

Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.

а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека,

Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

что если я согрешу, Ты заметишь и не оставишь греха моего без наказания.

зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;