Библейские стихи о Sinfulness

Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.

Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.

потому что все согрешили и лишены славы Божией,

ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —

Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;

Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.

а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

Если кто согрешит и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и по неведению сделается виновным и понесет на себе грех,

все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,

Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;

Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.

Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.

Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.

Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,

чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали.

Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.

Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих;

Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.

Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.

Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

В нечистоте твоей такая мерзость, что, сколько Я ни чищу тебя, ты все нечист; от нечистоты твоей ты и впредь не очистишься, доколе ярости Моей Я не утолю над тобою.

похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши - беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду.

Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.

Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.