Библейские стихи о Vexation

Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицем Божиим. И это - суета и томление духа!

Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.

Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа!

Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.

За то вокруг тебя петли, и возмутил тебя неожиданный ужас,

Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?

враждуйте с Мадианитянами, и поражайте их,

Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:

Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.

а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил

Богами чуждыми они раздражили Его и мерзостями [своими] разгневали Его:

Блажен, кого Ты избрал и приблизил, чтобы он жил во дворах Твоих. Насытимся благами дома Твоего, святаго храма Твоего.

которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого.

А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;

Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.

Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

и не обращайтесь вслед ничтожных богов, которые не принесут пользы и не избавят; ибо они — ничто;

Горе тому, кто жаждет неправедных приобретений для дома своего, чтобы устроить гнездо свое на высоте и тем обезопасить себя от руки несчастья!

Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.

Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;

(ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) —

Паутины их для одежды негодны, и они не покроются своим произведением; дела их - дела неправедные, и насилие в руках их.

огородил меня и обложил горечью и тяготою;

все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

Не скрывай лица Твоего от меня; в день скорби моей приклони ко мне ухо Твое; в день, [когда] воззову [к Тебе], скоро услышь меня;

Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, — и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня.

Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;

Это я написал вам об обольщающих вас.

Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,

Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои - против злодейств их.

Если Ты обличениями будешь наказывать человека за преступления, то рассыплется, как от моли, краса его. Так, суетен всякий человек!

И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти.

но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.

Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе.

чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.

а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев.