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关于此主题的圣经经文 Clean vs. Unclean

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文理和合(繁體)

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圣经段落

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蓋上帝召我、非致汚、乃成聖、

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我宗主耶穌、確知而深信、凡物原無不潔、惟以之爲不潔者、則於彼爲不潔矣、

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皆由心而發、斯乃汚人、但未盥手而食、不汚人也、○

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當教我民區別聖與不聖、潔與不潔、

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孰能出潔者於不潔、無一能之、

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未有自外入者能汚人、

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人蒙不潔、而不自滌、玷耶和華聖所、必絕於民中、去汚之水未灑其身、必爲不潔、

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又立閽人守耶和華室門、凡不潔者、不許入之、

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去之去之、出離斯土、勿捫汚衊、爾攜耶和華之器者、當自潔焉、

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蒙不潔者所捫之物、皆爲不潔、捫其物者、亦蒙不潔、迨夕乃免、

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故曰、爾宜出厥中而自別、勿捫不潔、我則納爾、

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如捫人之不潔、而不自知、無論所汚若何、迨及知之、則爲有罪、

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非入諸口者汚人、惟出諸口者汚人耳、

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主謂之曰、今爾法利賽人、惟杯盤之外是潔、然爾內則充以刧奪與惡慝、

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於潔者凡物皆潔、惟於汚而不信者、一無所潔、倂其志趣天良、亦俱汚矣、

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示以潔與不潔、其例若此、

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若有夜間遺洩、以致不潔、則當出營、

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故當區別禽獸之潔與不潔、勿因我所區別爲汚之禽獸、匍匐於地之昆蟲、致己爲可憎、

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凡若此者、爾如捫之、必蒙不潔、迨夕乃免、苟非洗濯其身、勿食聖物、

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又有聲曰、上帝所潔者、勿以爲俗也、

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祭肉爲穢物所觸、則不得食、必爇以火、祭肉惟清潔者可食、

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今爾曹因我語爾之言而潔矣、

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三日及七日、潔者必灑不潔者、至七日、使之成潔、其人澣衣濯身、迨夕乃潔、

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凡開啟之器、未覆以蓋者、亦蒙不潔、

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以清水灑爾、使爾爲潔、滌爾諸汚、除爾所有之偶像、

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如是區別以色列族、使離汚衊、免玷我幕、陷於死亡、○

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凡捫斯物者、必蒙不潔、當澣衣濯身、迨夕乃免、

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如肉紅腫、見於其身、則爲不潔、

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當語之曰、凡爾歷世子孫、有蒙不潔、而近以色列族所獻耶和華之聖物、必絕於我前、我乃耶和華也、

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謂之曰、利未人歟、其聽我言、今當自潔、且潔爾列祖之上帝耶和華室、由聖所出其汚穢、

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"

瞽目之法利賽人乎、先潔杯盤之內、則其外亦潔矣、○

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凡其所御之物、捫之者必蒙不潔、迨夕乃免、負之者亦蒙不潔、當澣衣濯身、迨夕乃免、

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我曰、主、不然、俗物及不潔者、未嘗入我口也、

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清潔者應以清潔、乖戾者應以拂逆、

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人若棄此而潔己、則爲貴用之器、清潔而適主用、備諸善工、

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若不澣衣濯身、必負其罪、

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愛友乎、我儕旣有此諸許、當潔己、盡去身心之汚、畏上帝而成聖、○

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耶穌曰、旣浴者、祇須濯足、則全潔矣、爾曹乃潔、但不盡然耳、

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又曰、出於人者、斯汚人、

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凡亞倫子孫患癩、或白濁、不可食聖物、待潔則可、或緣尸而蒙不潔、或夢遺之人、

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