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爾以我來施和平於世乎、我語汝、非也、乃分爭耳、

耶穌知其意、語之曰、凡國自相分爭、必墟、家自相分爭、必傾、

首焉者、聞爾會集時、互有區分、我畧信之、

家自相分爭、其家弗能立、

分之爲二、一歸臨陳之軍士、一歸會衆、

今而後、一家五人將分爭、三攻二、二攻三、

猶太人緣此復分黨、

夫國自相分爭、其國弗能立、

利未人昔居猶大者、有數班歸於便雅憫、

兄弟乎、我求爾、凡啟分爭、置機檻、異乎爾所學之道者、宜愼而避之、

兄弟乎、我以我主耶穌基督之名勸爾、言宜同、毋樹黨、惟一心一志、翕然契合、

衆遂因之紛爭、

父攻子、子攻父、母攻女、女攻母、姑攻婦、婦攻姑焉、○

蓋爾尚屬形軀、爾中有媢嫉爭鬬、豈非屬形軀、效世人而行乎、

如身有百體、其用不一、

此皆一神所行、隨其所欲而頒予之、○

言竟、法利賽人與撒都該人、互起爭端、衆遂分歧、

當以斯土、循以色列支派而分之、

若撒但分裂、起而自攻、亦弗能立、終必滅耳、

若撒但逐撒但、是自相分爭也、其國何以立哉、

基督豈有分乎、保羅豈爲爾釘十架乎、抑爾受洗歸於保羅名乎、

故體雖多、而身則一、

邑衆乃分、有從猶太人者、有從使徒者、

俾身無間、而百體相關焉、

猶身一而體百、身之體雖多、究爲一身、基督亦然、

彼自我而出、但非屬我者、若其屬我、則恆偕我矣、然其出也、乃顯其皆非屬我也、

約書亞在示羅、爲之掣籤於耶和華前、以地分與以色列人、循其班列、○

彼爲我儕之和、毀其間之藩籬、使二者爲一、

利未家男女異室而居、示每家男女異室而居、

若撒但自相分爭、其國何以立哉、因爾云我藉別西卜逐鬼、

體一、神一、如爾蒙召之望爲一、

其二維繫之杖、我亦折之、以絕猶大與以色列兄弟之誼、○

蓋媢嫉朋黨所在、必有紛亂與諸惡行、

俾祭司循其班列、利未人循其班次、供上帝役事在耶路撒冷、遵摩西之書所載、○

斯地分與九支派、及瑪拿西半支派爲業、

夫身非一體、乃百體、

我衆在基督爲一身、互相爲體亦若是、

軍士所獲之物、摩西取其半、歸以色列會衆者、

耶和華怒而散之、不復眷顧兮、彼衆不尊祭司、不敬長老兮、

又簡各支派牧伯一人、