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故曰、爾宜出厥中而自別、勿捫不潔、我則納爾、
圣经段落
耶利米出耶路撒冷、欲往便雅憫地、得其業於民中、
利未家男女異室而居、示每家男女異室而居、
人蒙不潔、而不自滌、玷耶和華聖所、必絕於民中、去汚之水未灑其身、必爲不潔、
當歸我爲聖、蓋我耶和華乃聖、區別爾於萬民、俾爾屬我、○
今當向爾列祖之上帝耶和華認罪、行其所悅、自絕於斯土之民、與異族之女、
是以人將離父母、膠漆其妻、成爲一體、
彼自我而出、但非屬我者、若其屬我、則恆偕我矣、然其出也、乃顯其皆非屬我也、
是以人離父母、膠漆其妻、二者成爲一體、
患痭之日、所寢之牀、所坐之物、必蒙不潔、如行癸之日然、
地非具在爾前乎、爾其與我區別、爾左則我右、爾右則我左、
曰、緣此、人必離父母、膠漆其妻、成爲一體、此經爾未讀乎、
緣此、人必離父母、膠漆其妻、
曰、然則摩西命予離書出之、何也、
民聞此律、則由以色列中、屛諸雜族、○
自爲區別時、因其蒙汚、宜復區別、歸於耶和華、攜一歲之牡羔一、爲補過祭、旣往之日、乃爲虛度、○
若已嫁娶者、我則命之、然非我也、乃主也、曰、婦勿去夫、
若不信者欲去、則聽之、兄弟姊妹、於此俱無束縛、蓋上帝召我以和也、
如是區別以色列族、使離汚衊、免玷我幕、陷於死亡、○
又言若人出妻、宜以離書與之、
曰、摩西許書離書出之、
去之去之、出離斯土、勿捫汚衊、爾攜耶和華之器者、當自潔焉、
人娶妻後、見其有疵、而不之悅、當書離書、付於其手、使出其家、
若去之、則無他適、或仍與夫和、夫亦勿棄婦、
耶穌知其意、曰、凡國自相分爭、必墟、或邑或家自相分爭、不立、
告以色列族云、如男女許願爲拿細耳人、自爲區別、歸於耶和華、
斯土各家、必有悲哀、大衞家男女異室而居、拿單家男女異室而居、
然爲淫故、夫各有其婦、婦各有其夫、
與異邦人絕交、立而自認己罪、及列祖之愆、
以色列會衆乃退、
兄弟乎、我以我主耶穌基督之名命爾、凡兄弟妄行、不依所受我儕之傳者、則遠之、
彼爲我儕之和、毀其間之藩籬、使二者爲一、
蓋我來、俾子疏其父、女疏其母、婦疏其姑、
不與我偕者、卽敵我、不與我斂者、卽散也、
誰能間我於基督之愛、或患難、阨窮、窘逐、飢餓、裸裎、艱危、白刃乎、
於是保羅離之而去、然有數人附而信焉、
曰、我儕斷其縶維、脫其繩索、
故上帝所耦者、人不可分之也、
上帝使孤獨者有家、出幽囚者、俾得亨通、惟悖逆者處於燥土兮、○
耶和華遠徙其民、斯土遂極蕭條、
以以色列家之心欲而獲之、因其崇事偶像、而疏遠我、
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