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遂造人、維肖乎己、象上帝形、造男亦造女、

無分猶太希利尼、爲奴自主、或男或女、蓋爾曹於基督耶穌中、皆爲一也、

蓋女自乎男、男亦由於女、惟萬有自乎上帝也、

耶穌曰、自始造者、造男與女、

其人曰、是乃我骨中之骨、肉中之肉、可稱爲女、因自男出也、

蓋亞當受造在先、夏娃在後、

造男造女、當造之日、錫之以嘏、稱之曰人、

男非爲女而造、女乃爲男而造、

然於主、女非外乎男、男非外乎女、

男固不宜蒙首、以其爲上帝之像與榮也、而女則爲男之榮、

蓋男非自乎女、女乃自乎男、

以所取之脇骨造女、攜至其前、

我欲爾知、男之首、基督也、女之首、男也、基督之首、上帝也、

牝牡爲偶、隨挪亞入舟、循上帝所命、

世人維何、能爲潔乎、婦所生者維何、得稱義乎、

由肉而生者、肉也、由神而生者、神也、

我不許婦女施教、擅權於夫、惟宜靜默、

且非亞當見誘、乃婦見誘、而陷於罪、

婢所出者、依形軀而生、自由所出者、乃由應許、

告以色列族云、如男女蹈愆、干犯耶和華、自取罪戾、

是以上帝任其縱可恥之慾、婦女以順性之用、變爲逆性之用、

蓋上帝不偏視人也、

女勿衣男衣、男勿衣女衣、凡行此者、乃爾上帝耶和華所惡也、○

上帝隨意賜體、種各有其體、

今上帝隨其所欲、置百體於身、

悖逆之女歟、行止靡定、將至何時、耶和華於世創一新事、以女衞男是也、○

世人於上帝前、何能爲義、婦所生者、何能爲潔、

婦女在會、宜緘默勿言、務須承順、如律所云、

然爲淫故、夫各有其婦、婦各有其夫、

祭司獻於耶和華、代爲贖罪、婦流血蒙不潔、如是始潔、婦生男女、其例若此、

惟愚魯弗學之辯論、則拒之、蓋知此乃生爭競也、

屆期、上帝遣其子、由女而生、在於律下、

如人鬻女爲婢、則弗釋之、不與僕同、

人子歟、昔有二女、一母所生、

耶和華上帝曰、人獨處非善、我將作一相助者以配之、

二者成爲一體、如是、不復爲二、乃一體矣、

如主律所載、凡初胎之男、必稱聖歸主也、

凡入舟有血氣之物、有牝有牡、循上帝所命、耶和華閉之舟中、

蓋爾尚屬形軀、爾中有媢嫉爭鬬、豈非屬形軀、效世人而行乎、

若欲有所學、於家問其夫可也、蓋婦女言於會中、恥也、