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关于此主题的圣经经文 Historical Context

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文理和合(繁體)

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圣经段落

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夫彼所遇者、可爲鑑戒、載之於經、以警我儕末世之人、

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昔所載者、皆以訓我而書、俾我因忍、與聖經之慰而得望、

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時、巴比倫王尼布甲尼撒之臣僕、上至耶路撒冷圍之、

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是時有先知數人、自耶路撒冷至安提阿、

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提阿非羅乎、我曾作前書、論耶穌始行始教者、

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又生約敬、哥西巴人、與約阿施、及治摩押地之薩拉、並雅叔比利恆、此乃古昔之錄、

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首要者、宜知經之豫言、未有出於臆說者、

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元年、我但以理閱書所載、知耶和華諭先知耶利米之言、耶路撒冷荒蕪、歷七十年乃滿、

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如是自亞伯拉罕至大衞十四代、自大衞至徙巴比倫十四代、自徙巴比倫至基督十四代、

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彼於先世任萬邦各行其是、

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時、以色列無王、人各任意而行、○

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彼得乃依次述其事曰、

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猶大王約雅敬三年、巴比倫王尼布甲尼撒、至耶路撒冷圍之、

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由此族游於彼族、自此國至於彼國、

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猶大王約西亞子約雅敬四年、卽巴比倫王尼布甲尼撒元年、耶利米所得論猶大民之言、

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且諸先知自撒母耳以來、凡豫言者、皆指此日也、

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是時以色列無王、人各任意而行、

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猶大王西底家十年、卽尼布甲尼撒十八年、耶和華諭耶利米之言、

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維時、分封之君希律、聞耶穌聲名、

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當時、希律王措手虐待會中數人、

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爾我以前之先知、自古對多國大邦、預言戰爭、災害疫癘、

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哈該曰、耶和華云、斯民斯族於我前亦若是、其手所作之工、及所獻之物、皆爲不潔、

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利未人朗誦上帝律書、解釋其義、俾民洞悉所誦者、

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但上帝藉諸先知之口、豫指基督將受之苦、於是而驗、

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惟昔有權之王、治耶路撒冷、管轄河西四境、其人爲之進貢、輸餉納稅、

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乃於約西亞王十八年、在耶路撒冷、爲耶和華守此逾越節、

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亞哈隨魯卽位時、敵人具呈、訟猶大及耶路撒冷居民、○

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於是自摩西始、並諸先知、凡經中所指己者、悉爲之詳解焉、

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今依永有上帝之命、藉諸先知之書昭著、以示萬國、俾其因信而服、

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爾時、人之出入、不得平康、列國居民、大受騷擾、

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時、耶穌來自加利利之拿撒勒、在約但受洗於約翰、

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我傳道者、在耶路撒冷爲以色列王、

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我子提摩太乎、我依昔指爾之豫言、以此警戒託爾、致爾以之而戰善戰、

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我追思昔日、上古之年、

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我祖往埃及、居彼日久、埃及人虐待我祖、爰及我儕、

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人豈能指一事曰、試觀此乃新事、我儕以前之世、已有之矣、

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希西家見西拿基立至、擬攻耶路撒冷、

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每曰、若我在我列祖時、必不與流先知之血、

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我列祖承受此幕、偕約書亞攜入異邦、而據其地、卽上帝在我列祖前逐彼之時、以至大衞之日、

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迨上帝許亞伯拉罕之期已近、民於埃及、滋生蕃衍、

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