关于此主题的圣经经文 Historical Significance

夫彼所遇者、可爲鑑戒、載之於經、以警我儕末世之人、

粵稽往古、自上帝造人於世、由天涯至地極、有如此之大事乎、曾聞之乎、

自士師治以色列人、以及以色列列王猶大列王時、未嘗守如是之逾越節、

以其地爲業、賜其民以色列兮、

自始至末、俱載於以色列猶大列王紀、

昔所載者、皆以訓我而書、俾我因忍、與聖經之慰而得望、

以斯帖降諭、定守普琳日、其事錄之於册、

哈該曰、耶和華云、斯民斯族於我前亦若是、其手所作之工、及所獻之物、皆爲不潔、

大衞王區別此物、獻於耶和華、與曩昔所獻降國之金銀同、

乃於約西亞王十八年、在耶路撒冷、爲耶和華守此逾越節、

蓋經諭法老云、我之興爾、特彰我能於爾、揚我名於天下、

地上何民、如爾民以色列、上帝親往埃及贖之、以爲己民、且於所贖民前、行大而可畏之事、驅逐列邦、而顯爾名、

前乎此、後乎此、未有如是之一日、耶和華俯聽人言、爲以色列人戰也、○

惟昔有權之王、治耶路撒冷、管轄河西四境、其人爲之進貢、輸餉納稅、

試思先祖亞伯拉罕、以所獲之極品什一贈之、其人之尊爲何如耶、

彼於先世任萬邦各行其是、

是夜耶和華導之出埃及、當爲耶和華特守之、以色列衆當歷世守是夜、○

耶和華曰、我以暴風毒黴大雹、擊爾於爾手之工作、而爾猶不歸我、

耶和華戰紀曰、蘇法之哇哈伯及亞嫩谷、

亞哈斯其餘事蹟、及其所行、自始至終、俱載於猶大以色列列王紀、

其受榮逾於摩西、猶造家者之尊於家也、

有多人至耶路撒冷、獻禮物於耶和華、且饋寶物於猶大王希西家、此後、希西家爲諸邦所尊崇、○

守此逾越節、乃約西亞在位之十八年也、○

我將錫平康於斯土、萬軍之耶和華言之矣、○

地上何民、如爾民以色列、上帝親往贖之、以爲己民、而顯己名、且爲爾國、行大而可畏之事、驅逐列邦、及其諸神、於爾自埃及所贖之民前、

其國事曁勇力、及彼與以色列、並諸國所歷之事、悉載之焉、

異蹟奇事、所行於埃及法老王、與其全國、

彼以權力所行、及擢末底改、加以顯爵、其事之詳、俱載於瑪代波斯列王紀、

謂民曰、耶和華諭我之言、此石悉聞之、可對我爲證、必爲爾證、免爾違爾上帝、

保羅旣問衆安、卽以上帝由己行於異邦之役事、一一述之、

巴比倫王古列元年降詔、使復建上帝室、

且諸先知自撒母耳以來、凡豫言者、皆指此日也、

蓋我上帝耶和華導我祖及我出埃及、脫於奴隸之室、行大異蹟、使我目擊、護我於所行之途、所過之國、

耶和華使所羅門於以色列衆前、極爲尊大、賜以威嚴、以色列之前王、咸不及之、○

爲爾民與爾聖邑、已定以七日爲期、以七十相乘、用是遏過犯、除罪戾、滌愆尤、彰永義、證異象及預言、膏至聖者、

耶和華則藉先知哈該諭曰、

故前約之立、非不以血也、

蓋約拿爲兆於尼尼微人、人子亦將爲兆於斯世、

今依永有上帝之命、藉諸先知之書昭著、以示萬國、俾其因信而服、

在埃及地、於以色列人及異族中、自昔迄今、屢行異蹟奇事、致顯己名、有如今日、