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爾亦當愛旅人、緣爾曾旅於埃及、

當識上帝、而得平康、福祉則必臨爾、

爾宜緣主欣然納之、且尊重如是之人、

勿與不信者耦、蓋義與不義、何爲侶之有、光與暗、何相交之有、

如是、爾曹不復爲外人、爲客旅、乃與聖徒同籍、爲上帝之眷屬、

越數日、保羅謂巴拿巴曰、我儕且復往昔宣主道諸邑、視兄弟若何、

是故爾宜相納、猶基督納爾、以爲上帝榮、

是以在基督中者、乃爲新造之人、舊事已逝、諸事更新矣、

於異邦中宜正爾行、使素謗爾爲惡者見之、則榮上帝於眷顧之日、

外族之人、必歸誠我、聞我之名、立卽順從兮、

互相接納而勿吝、

故當去誑、與人言皆以其誠、蓋我儕互相爲肢也、

約拿單曰、我儕過彼、使彼見之、

旣至耶路撒冷、諸兄弟欣然相接、

愼之哉、恐有失上帝恩者、恐有苦根發萌以擾爾、致衆玷汚、

翌日下山、大衆迎之、

宜彼此顧恤、激勵於仁愛善行、

且知賜我之恩、雅各磯法約翰、人所視爲柱石者、則施右手相交之禮、於我及巴拿巴、俾適異邦、而彼往受割者、

保爾脫於淫婦、遠諂言之外婦、

亦未有以新酒注舊革囊者、若然、則酒必裂囊、而酒與囊俱敗、惟以新酒注於新囊焉、○

與之語而入、見衆集、謂之曰、

彼得下、就其人曰、我卽爾所尋者、爾來何爲、

入邑與鄉、則訪孰爲宜者、主之、直至去時、

不從他人而避之、不識其聲也、

所入之室、則先曰願斯室安、

故我勿復互相擬議、寧定志不設窒礙於兄弟前、

至於外族、不屬爾民以色列者、爲爾之名而至、

所入之邑、人不接爾、則出至其衢曰、

歸而集其友鄰、謂之曰、與我同樂、我所亡之羊已獲矣、

又願主俾爾之相愛、益而充之、且及於衆、如我於爾然、

信而歸主者益增、男女俱衆、

爾固知猶太人、與異邦人相親相近、非宜也、然上帝示我、勿視人爲俗、或不潔、

召爾者聖矣、爾於諸行亦宜效其聖、

由此族游於彼族、自此國至於彼國、

集民男女幼穉、及旅於爾邑者、俾其聽之、學習寅畏爾上帝耶和華、遵守此律之言、

爾之會堂、若有金環華服者入、亦有貧而惡衣者入、

耶穌出、見大衆、憫焉、以其猶羊無牧也、乃多端以教之、

當視若宗族、愛之如己、蓋爾曾旅於埃及、我乃耶和華、爾之上帝也、

故宜彼此勸慰、互相建立、如爾所行、○

蓋二三人奉我名隨在而集、我亦在其中矣、○